道教五七

一、五七是什么意思？

1. "五七"是指人死后三十五天的时候，在这一天，亡灵需通过阴曹地府的五殿阎君关卡。五殿阎君原是包拯，他因无女，偏爱女儿和花朵，因此，如果亡人能够用伞盖遮住身体，并插上花朵，让包公误认为是少女，便能顺利过关。因此，丧家通常由女儿出钱制作一把伞，并插上五朵石榴花，然后送到坟地焚化...

二、什么是"五七"？

五殿阎君是包公（包文正）转来的，他一生无女，很喜爱女儿和花朵，因此，如果亡人能用插上花朵的伞盖遮住身子，让包公误以为是少女，不加盘查，就可以顺利过关。所以，丧家照例由姑奶奶（已出门子的女儿）出钱给糊一把伞，并插上五朵石榴花，送到坟地焚化，叫"烧伞"。五七亦称“斋七”、“理七”...

三、五七是什么意思？

叫一七、第二个七天，散二魄，叫二七、第三个七天，散三魄，叫三七、第四个七天，散四魄，叫四七、第五个七天，散五魄，叫五七、第六个七天，散六魄，叫六七、第七个七天，七魄尽，叫末七。也就是说，49天之后，这人的“魄气”也就全完了，只剩下了“三魂”还没散尽。道教说：第一年...

人死五七怎么做

第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。做七习俗并非儒家所倡导的传统...

办五七用和尚还是道士好

最体面的五七是道士游街都坐上宪轿，上罩红伞，手执如意，走到庙观中去。《红楼梦》第十四回中讲到“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君，拘都鬼，筵请地藏王，开金桥，引幢幡；那道士们正伏章申表，朝三清，叩玉帝；禅僧们行香，放焰口，拜忏水。”这是五七中比较...

人死后为什么要过五七？

一说，人初生以七月为腊，一腊而一魄成，经七七四十九而七魄具；死则以七日为忌，一忌而一魄散，经七七四十九日而七魄泯，此为道教魂魄聚散之说。第七个七日，民间又称为“断七”、“尽七”、“满七”。比较受重视的是头七、五七与尽七。人死后五七是什么意思？五七是指的人去世后的第五个...

宗教信仰的人死了怎么烧5七？

看看他是什么样的信仰，若是佛教道教信仰或民间信仰，都有不同的祭拜方式；佛教道教多以法事为主，民俗则全国各地都有不同，通常依照旧俗，五七这天的祭奠活动，必须由外嫁女回来进行操持，而且五七这天的所有费用支出，均应有外嫁女来承担。如果死者没有外嫁女，则由外嫁的侄女或侄孙女来做 宗教...

为什么要超度？超度的常用法事有哪些？

在道教的观念中，人们去世后会进入阴曹地府，面对血池和奈何桥的考验。奈何桥下有铜蛇铁狗，若生前作恶多端，去世后会遭受蛇咬狗啃，继而被十殿阎王严刑拷打。人生在世，难免会犯错，因此，亡者去世后需要请道士诵经忏罪，做法事超度亡灵。一般在头七和五七时会请道士念经，同时也会举行超度道场。超度...

什么叫五七

2、文化内涵：五七在中国文化中也有着独特的象征意义。在道教中，五七被认为是人死后灵魂得以超度的关键时期。同时，五七也与五行、五常等传统文化元素相关联，体现了古代哲学思想对宇宙和人生的理解。3、科学应用：在现代科学中，五七也有着广泛的应用。例如，在化学中，五七是氮的原子序数，也是其稳定...

人去世为什么要烧七个七？各个七有什么讲究吗？

人去世后要烧七个七，主要是源于传统的祭祀习俗，各个七有不同的讲究。烧七风俗的来源： 烧七风俗源远流长，可能起源于南北朝时期，甚至更早的周朝。 来源有多种说法，包括佛教的生缘说、道教的炼丹拜斗习俗以及先秦时的魂魄聚散说。各个七的讲究： 一七：有的地方认为逝者尚能认人，参加烧七祭祀的人...