为往生者做法事的是谁？

一、念心经写在黄纸上敲三宝章,烧给往生人有用吗？

在佛教传统中，将《心经》写在黄纸上并敲三宝章，然后烧给往生者，这种做法并不被认为有效。根据佛教教义，经文应当被保存和尊重，而不是烧毁。如果希望为往生者做些事情，更恰当的方式是亲自念诵《心经》或其它佛教经文，并将这些念诵的功德回向给亡者。这种行为被认为是对亡者有利的。为了超度亡者...

二、为往生者做功德 镜子 剪刀 尺子 代表什么

佛陀先解释布施给各种不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍。然而，布施给一位即将证悟须陀洹果的人，或一位须陀洹圣者，或一位即将证悟斯陀含...

三、宝林寺的介绍

该寺祀阮公佛，始建于北宋熙宁四年(1071)年，距今已有九百多年历史，初名众缘寺，到明崇祯年间(1628～1644)改名为宝林古寺。该寺占地面积1134平方米，相传是为木石、青砖结构，寺内有一古井，据传是阮公圣佛治痛灵水井，寺内曾有僧人住过，出家僧人除做法事外，还经常应请为往生者做法超度；寺庙分...

四、金光神咒可以念给往生者听么？

金光神咒是佛教中的一种经文，被认为具有消除灾难和障碍的功效。2. 在佛教信仰中，经咒和真言被认为是由佛菩萨加持的，其目的是为了帮助所有众生解脱痛苦。佛菩萨并不会因为对象的生者或死者而有所分别。3. 尽管如此，由于世人的分别心，他们可能会对某些做法持有忌讳，例如为往生者念咒，这种分别心导致...

五、怎样让往生者尽早投胎

亡者已故，可做些善事。或以亡者的名义放生、或诵经、或请僧众超度，如此，可帮助亡者投入善趣，或者往生极乐。

请教高人!死者火葬前未能净身,该如何补救

最好请教佛家净土宗的僧人该如何处理，佛家净土宗可以帮人做法事超度亡灵，比如诵经回向给死者，不知道你父亲是何时过世的，如果还在头七（49天）之内，家人，最好是子女应该吃素诵经以帮助往生者减轻痛苦，当然这是佛教教徒的普遍做法，但是你这样问了，就告诉你，节哀吧！

念心经写在黄纸上敲三宝章,烧给往生人有用吗？

在佛教中，念心经并将其烧给往生者并没有实际的效果。正规的佛教做法是不应该将经文烧毁的。如果希望为往生者做些什么，可以念诵心经或其它佛教经文，并将其功德回向给亡者。这种做法比将经文烧毁更为有益。通常，为了超度亡者，可以连续念诵心经7、15、21或49天，并将功德回向给他们。回向文可以是：愿...

广东省肇庆市四会市有哪些寺院

2、宝林寺，始建于北宋熙宁四年年，距今已有九百多年历史，该寺占地面积1134平方米，相传是为木石、青砖结构，寺内有一古井，据传是阮公圣佛治痛灵水井，寺内曾有僧人住过，出家僧人除做法事外，还经常应请为往生者做法超度，寺庙分山门、前殿、正殿和后殿，深四进，左右两侧辅以厢房、小巷及前后小...

家仙是指的什么

民间供奉神主以缅怀先人的做法，据说源于汉代“丁兰刻木事亲”的故事，为历代儒家所倡导。规范神主制作，则从宋代程伊川开始，经朱熹《家礼》一书向全国推广后普及之。但兴建宗庙以奉神主的行为还仅局限于上层阶级或民间墓祠。直至到了明代，民间宗庙大兴，举国上下“家必有庙，庙必有主”。

最后的关怀――首次临终助念的纪实,文章很长,深呼吸慢慢看

“往生”的意义更加明了,这是法喜充满的事。 下午三点到四点,全体人员集合,进行最后一小时的助念。 往生者的两位亲属也赶来现场,只是这其中,并没有他至亲的人,据说他的爱人身体脆弱,不能成行,他的儿子,事物缠身,不能前来。 在跟随大家念佛的时候,看到前面的人背上,匐着一只青色的小虫子,偶尔爬动几下,来回...