冬至南郊祭天

匿名2025-06-10 08:330 阅读5 赞

一、祭天历史

武帝初，实行三年一郊之礼，即第一年祭天，第二年祭地，第三年祭五畤（五方帝），每三年轮回一次。成帝建始元年（前32年），在长安城外昆明故渠之南建圜丘。翌年春正月上辛日（第一个辛日）祭天，同祭五方上帝。这是汉代南郊祭天的开始。后汉在洛阳城南建圜丘，坛分为上下两层，上层为天地之位，下层分设五帝之位，坛外有两重围墙

二、为什么冬至要祭天啊

冬至祭天是自古以来流传至今的重要传统。这一习俗旨在强化社会凝聚力，加深人类与自然界的联系，通过歌颂祖先以祈求庇护，并希望通过祭祀消除灾难、带来福祉，实现人与自然的和谐共存。这一传统最早可以追溯到周朝，当时冬至祭天的正式仪式是在每年冬至之日于国都南郊的圜丘举行。圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为...

三、冬至祭天是为何冬至祭天在哪里举行

在唐、宋时期，皇帝要在冬至这天到郊外举行祭天大典。到了明清时期，这也是君主为了维护统治而进行的活动，因此都举行隆重的祭天大典，将其列为国家的宗教祭祀活动之一。祭祀活动场面宏大，一般在郊外举行，因此又被称为“郊祀”。北京天坛中举行祭天仪式的地方是圜丘。圜丘是皇帝在冬至举行祭天仪...

冬至祭天是为何冬至祭天在哪里举行

四、“时向珠躔望景星”的出处是哪里

《冬至南郊扈从纪述和陈玉垒太史韵六首》是明代于慎行创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：中文译文：绛阙阴沉启秘扃，銮舆肃穆款真庭。霜凝碧落天衣湿，月上仙坛玉树青。帝座三重开万象，云门六变走群灵。祠臣秉笏香烟里，时向珠躔望景星。诗意与赏析：这首诗描绘了明代冬至南郊祭...

祭天历史

祭天历史简述如下：起源与上古时期：祭天是华夏民族最隆重、最庄严的祭祀仪式，起源于上古时期，是人与天的“交流”形式。周代祭天：周代祭天的正祭在每年冬至之日于国都南郊的圜丘举行，称为“圜丘祀天”。祭祀前需斋戒，祭祀过程包括燔燎、献酒、进献祭品等环节，最后由“尸”代表天帝接受祭享，并由...

太阴娘娘是谁？

太阴星君即月神、夜明之神，古代有天镜、玉盘、金蟾、素娥等别称；今则俗称太阴菩萨、太阴娘娘、月宫娘娘、月娘。古时天子于冬至祭天于南郊天坛（圜丘），夏至祭地于北郊地坛（方泽），春分祭日于东城日坛，秋分祭月于西城月坛。以月神为阴精，而配太阳之德；继太阳之大明，而有夜明之光；朝夕昼夜...

古代皇帝祭天到底祭祀的什么天呢？

周朝时期的祭天大典是在每年冬至这一天，在国都南郊的圜丘（圆形祭坛）上举行的。秦朝关于祭天的记载不多，只知道有三年一次的郊祀礼仪，而秦朝以冬十月为一年的开始，所以郊祀也在十月进行。汉高祖刘邦时期，祭祀天地的工作由祠官负责。汉武帝时期，开始实行三年一次的郊祀礼仪，第一年祭天，第二年祭地...

“若月乘轮御陌长”的出处是哪里

这首诗词通过描绘南郊冬至祭天的盛况，展现了明代皇帝的威严和统治的辉煌。诗人运用形象生动的描写，将南郊的场景描绘得栩栩如生，灯火辉煌、烟雾缭绕，给人一种庄严肃穆的感觉。同时，诗中使用了富有音乐感的修辞手法，如"属车旋处翠华张"、"若月乘轮御陌长"等，使诗词充满了节奏感和韵律感。诗人还...

“百尺华灯阙下明”的出处是哪里

这首诗词以婉约的笔触描绘了冬至南郊祭天的场景，运用了丰富的象征意象和修辞手法。诗中的"绛节"指的是红色的祭祀绳索，"氤氲"形容升起的烟雾，"太清宫"代表皇帝居住的宫殿，"紫烟"表达了祭祀仪式的神圣和庄严。鹓鹊和凤幄都是祥瑞的象征，诗中将它们与瑶墀、玉藻相连，形成了一幅神秘而美丽的景象。"...