云南活人祭祀
一、古滇国献王真实存在吗
古滇国献王真实存在吗？存在而根据出土的文物来看，历史上献王不但存在，而且当时的一些祭祀活动也是十分残忍的。文物上有一些是记录当时的祭祀活动的，献王让人将活人绑在柱子上，然后杀死这些人进行祭祀。一般活人祭祀都是虚构的，但是古滇国的献王却是真实这样做过的。历史上，古滇国献王是本就存在的...
二、佤族以前吃人吗
用活人祭祀的活动直到1954年以后才结束，据说是毛主席对进京的佤族头人说现在解放了，讲究人人平等，杀人是犯法的，可以改用牛来替代。此后佤族就用牛来替代人做祭品，佤族人喜欢牛，把牛作为最好的朋友和最大的财富。佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没...
三、古滇国有什么祭祀习俗
铜柱立于祭祀场所正中，柱高约为两人身高，直径与人腰围相近。柱下有一圆座。参与祭祀者围绕铜柱，或献供品，或跪于柱旁作祈祷状。旁侧有一坐肩舆的主祭人，其旁立有一牌，牌上捆绑一裸体待杀之人。1955年，云南昆明市晋宁石寨山古墓群开始挖掘，据说这里是滇王及其家奴仆臣的墓地。经过14次大规模...
四、《云南虫谷》中古滇国的历史和献王墓雮尘珠有原型吗？
古滇国青铜文明先进，使用青铜器记载生活与文化。其中，“贮贝器”盖上记录生活场景，如同立体照片。诅盟场面贮贝器上记录了活人祭祀的恐怖风俗。古滇国存在女巫崇拜与活人祭祀的传统。献王墓中的痋术人俑，与古滇国人的残酷风范相符。西汉时期，汉武帝得知古滇国国王持有雮尘珠，要求献王交出，引发内部...
云南出土最阴森国宝,为何专家看后都心头一凉,还永远禁止出去展览？百度...
这种场景一般是西汉的活人祭祀活动，就是通过宰杀活人来向苍天祈祷风调雨顺、国泰民安。由于当时的封建迷信以及科技落后等原因，这种祭祀的活动常常发生。这些祭祀活动也和一些活动习俗有关。由于奴隶地位低下和动物没有什么区别，被当权者随意屠杀，更有残忍的当权者祭祀时用童男童女。所以当这种祭祀场景被...
鬼吹灯中滇王墓在那里？
古滇王墓的遗迹在云南滇池，昆明市西南面。原著中描写道，人皮地图虽然年深日久，有些地方模糊不清了，但是仍然可以辨认出献王墓的位置。澜沧江一条叫做蛇河的支流，由于其形状弯曲似蛇，故此得名。蛇河绕过大雪山，这座雪山当地人称为哀腾，正式的名称叫做遮龙山，海拔三千三百多米；蛇河辗转流入崇山...
云南虫谷献王原型
直到汉武帝时，庄硚的孙子臣服汉朝，滇国不复存在。虽然滇国由汉人统治且建立了模仿中原王朝的管理体系，但当地滇人的习俗和信仰得以保留，如祭祀文化。1955年，滇王古墓出土了“杀人祭柱场面贮贝器”和“吊人青铜矛”等文物，证明活人祭祀和吊人俑在古滇国是真实存在的，《云南虫...
商朝习俗盛行活人祭祀是从商纣王开始的吗？
这种习俗在西周时期依然存在，只是程度不如商朝。春秋以后，人的价值提高，儒家的“仁义”学说兴起，百姓祭祀的现象大大减少，但与敌国首领一起向社会祭祀的现象依然存在。从此以后，当人们聚集在一起起义时，派兵作出牺牲也是有用的。云南自古以来就有祭祀少数民族的野蛮习俗，考古发现的云南王铜鼓，其上...
中国最诡异的文物有哪些
这件青铜贮贝器又名诅盟场面青铜贮贝器，而它所记录的场面则是活人祭祀。光靠想象就足以让人惊恐不已，要命的是，汉代的铸造工艺相当精巧，在高51厘米的青铜器上竟然将这一场面刻画地栩栩如生。青铜器顶刻画了127人，每一个人物都是独立的，且活灵活现，不得不佩服匠人们的巧夺天工。这127人坐在...
为何出现变故,出土的是吉祥还是恐怖？
国家保护文物是出于国家角度保护，但在这个文物上，我们不难看出当时的人们过的是怎么样的生活。奴隶被肆意的买卖，杀害，更甚者，当时存在活人祭祀，好好的一个人，被别人要求去陪葬。当时的社会草菅人命，对待奴隶或者下层普通民众绝不手软。贵族冷眼看着别人凄惨的死去，而奴隶在挣扎中死去。每一次文物...