故去的人做法事怎么做？

一、贵州死人做法事

1、道士先生“做法事”一般是由四到五个人轮流进行，因为在“做法事”的过程中，一整天二十四小时都是不能停息的，必须得轮流交换来进行。而且每个道士先生都必须要会背书（背书是指做法事的时候要唱的经文）。除了背书，每个人都要要求会敲锣、打鼓、打金钵、卜卦。在做法事的过程中，有时候有些经文...

二、去世的人烧百天 都需要准备什么

需要的准备如下:不同地区不同的祭法,一般就是烧烧纸烧烧香,摆摆供品,磕磕头,献献花,戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了(戴到100天已经是很有孝心了,其实1个月就差不多),出了这天也可以理发了,有的地方还要请亲戚朋友吃饭.当然这些都是些迷信礼法，一切还是要从简为宜。逝者火化的当天,一七,五七,百...

三、南京人过世了,道士或和尚一般做些什么法事？

答：做功德。在元朝时佛教与道教做功德的科仪或仪轨已经定型了。假和尚是仿做道教填库功德。请道士做功德比较好。因为和尚是做水陆法会等超度法会功德。道士做填库功德。三藏取经回来是做水陆法会功德，而不是填库功德。假和尚仿做道教填库功德的依据是伪经《佛说寿生经》。填库功德有发文书，观灯...

老年人去世,儿子要指路,怎么指啊？

老年人去世，儿子要直路，怎么走啊？， 老人去世后，儿子可以站在老人的头部附近，然后用手指向西方，大喊三声，爸爸或妈妈，西方大路，一路走好，这样重复喊三声

泉州丧葬习俗是怎么样的

一是事起仓促,临时找地。虽有少数预作生圹的,但绝大多数必需死后才四出找寻坟地,花费时日。二是子孙在外,等候奔丧。自古至今,泉人外出谋生者甚众,至远在海外,奔丧不易。三是礼俗延属,民风使然。长辈一死,如不停柩而尽速下葬,乡里目为子孙不孝草草应付。迫于舆论,只好多方张罗,照例停柩,以塞众口。四是惑于...

给去世的人做七,是怎么一会事？

在这四十九天中,第一个七天和最后一个七天最重要.第一个七天称为"头七",所谓头七最重要是因为人死刚变成中阴,但也可能这个变成中阴的人,还不知道自己已经死了.为了让中阴明白自己已经死了,需要抓紧时间投胎,所以要在头七大做法事,以督促中阴在有限的时间赶紧去忙正事.第七个七天也很重要,因为中阴投胎...

刚去世的人应该怎样做才符合佛教的教理？

你可以到你附近的寺院商议。一般有寺院做法事。也就是超度法会。如果附近没有寺院。你作为家人，家人一起围着过世人念佛号。你也可以，找一个念佛机，放在过世者耳边。为他念佛。念佛最好在出殡前，每天为过世人实施。出殡后，你可以在家里立一个牌位。写上过世人的名字。在家里为他念佛。如果可能，也...

人去世后头七怎么祭奠

事先写好所请灵魂的牌位，再写一张请灵文，孝子们到巷口或郊外，主事人念完请灵文，焚烧了，行礼毕返家。即将死者之灵请回家。先死者便与后死者在家共席享祭。这也是丧家孝子贤孙们对先逝父或母的一种纪念方式。殡日早天明时，再将先逝者的灵魂送走，曰“送灵”。因为后死者随之也要归茔。（8）...

七七祭拜注意事项

过去，人死后，要请僧人设坛念经的，叫做“打醮”。每七天一个段落，逢单数要做大功课，子女们也得随着悼念和哭祭。后世，这种悼念和祭奠形式被流传下来。在农村，一般三天到五天，需发丧入土，所以烧七日纸，只能到坟上。七七纸烧完，再烧百日，接下来是第二年的“忌日”纸。最后一个七七怎么祭拜...

人去世后怎么办

吊丧的来客要给白布条，近一点的要给白布蒙头。家里面的所有装饰要能撤的全部撤下，不能的用白布封上。停灵我知道的是三天，这三天每天晚上都要安排守灵，晚辈每人都要守，但不必天天守。这三天香蜡不能断。白天逢午时要哭灵。纸钱方面，凡有大动作就要烧，比如穿衣，比如来吊客了，好像也有逢整时辰...