道家头七

1、头七、四七回魂夜

根据道家的说法，现在不一定非要完成所有的七的仪式。实际上，人死后，三魂中的天魂和地魂会散去，而人魂则留存。七魄在人死后开始计算，每七天散去一个魄，直到七七，七魄尽散。若此人生前对于世间有强烈的留恋或心愿未了，其人魂可能会滞留在世间徘徊，无法进入轮回。我们应尽量避免这种情况，使其...

2、头七还魂夜

在和谐社会背景下，怨气的概念已经不再适用。然而，若是有人因重大冤屈离世，建议在过了头七后进行恰当的下葬，并进行超度仪式。真正的超度不仅仅是和尚念经，而是与鬼魂沟通，用他们能理解的语言安抚其心灵，使其放开心结。超度不应只是形式上的仪式，而应有实质性的效果。我曾参与一场葬礼，六个和尚围着...

3、头七、四七回魂夜

“做七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后...

头七灵魂在家待几个小时

头七，民间传说中人死后灵魂回家停留的时间，具体时长众说纷纭。有说法认为灵魂在家停留12个小时，或长达几天，甚至一年。这一说法在民间传说中存在诸多矛盾之处。根据一些传说，三魂要去掉三年，表示灵魂至少在人间停留三天。而完整的灵魂则可能停留一年。从道家观点看，人死后12小时灵魂才离开肉体，前往土...

头七还魂夜

在神秘的东方文化中，头七之夜承载着独特的意义，它是逝者灵魂回归尘世的一次独特仪式。道家认为，生命的消逝并非终结，第七天，灵魂如同薄雾般回荡在生前的环境，这个阶段被称为头七还魂。通常，正常死亡者，无论是因疾病还是自然衰老，他们的怨气微乎其微，病痛折磨者也多半带着淡淡的遗憾。意外死亡者则...

鸡脚神是什么东西？

探索神秘之物：鸡脚神的传说与文化 在古老的道教典籍中，有一种被称为煞神的存在，它在生死轮回的神秘篇章里占据一席之地。传说中，当亡者度过七日头七，煞神便以铁链押解亡魂重返人间，进行最后的探访。然而，这煞神并非善良之神，其品性恶劣，常常滥杀无辜，尤其在南方的民间传说中，其活动范围广泛...

人死之后什么三七五七的为什么是七,有什么来历？

唐代李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，认为其不符合儒家对人情哀戚的讲求。这也从侧面证明了做七习俗源于佛教。还有人认为做七习俗源于道教。从该习俗的实践看，做七既请僧众诵经，也请道士诵经，而民间关于做七由来的种种解释，多与道教的地狱结构及功能宣传相吻合。清人赵翼在...

七七四十九天有什么意义？

“七七四十九天”亦称为“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等，主要的意义是用于汉族丧葬风俗和道家炼丹、七七之数。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠...

老人去世后头七,三七,五七有什么讲究

所以多数地方的一七、七七都是由去世的老人的儿子主办。在民间，人们认为人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”仪式，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。我国丧葬习俗已经有几千年历史，丧葬文化也是中华民族几千年文化文明史中的一部分，涵盖了儒家、道家、佛家三大教派的思想理念。

人过世后第七天,烧头七,三七,五七,百天都需要烧什么？

烧头七、三七、五七、百天又称为”做七“,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。 一、需要烧的东...