太谷正月十五闹红火

1、晋中秧歌历史与演变

明朝中期，祁县、太谷一带的农民在田间劳作时，通过传唱“小曲曲”表达情感，同时在元宵节期间表演闹红火，这一形式标志着祁太秧歌从民歌向歌舞结合的初期转变。清朝初期，安徽凤阳花鼓传入晋中，与当地传统秧歌相结合，发展为踩街秧歌。早期的表演以击鼓、锣镲来掌握节奏，多以第三人称讲述故事。随着嘉庆年间晋中商业的繁荣，文化交流日益频繁

2、太谷秧歌的由来

每逢元宵节闹红火，各地大搞龙灯、旱船、背棍、高跷等活动，扮演者在舞蹈间歇唱小曲，渲染气氛，载歌载舞，歌舞结合，这就是太谷秧歌的起源。

3、元宵节起源于哪个朝代

元宵节起源于汉代，正月十五是我国传统的元宵节，闹红火，观灯丶赏谜语、办社火，自然离不开吃元宵。关于元宵的源由，我国民间传说甚多，但太原县却有着它自己独特的传说。元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍...

4、晋中秧歌的历史与演变

明朝中期，祁县、太谷一带古代汉族劳动人民在田间劳动时传唱“小曲曲”，同时也配合元宵节闹红火表演，这是祁太秧歌从民歌发展为歌舞结合的最初级形式。清朝初期，安徽凤阳花鼓流传到晋中，一些节目与当地秧歌结合逐渐发展为踩街秧歌。当时表演没有弦乐，只是以轻敲鼓边、轻击锣镲来掌握节奏，内容多是第三人...

5、山西被称为‘戏曲之乡’,谁能我简单介绍一下？

太谷秧歌剧，也称为祁太秧歌，起源于太谷的民间小戏，流行于晋中地区及太原附近的清徐县、交城县、文水县等地。太谷秧歌在清代光绪年间走上了舞台，成为当地群众喜闻乐见的剧目。左权小花戏，起源于正月十五“闹红火”中的“文社火”，流行在山西东南的左权县境内。左权小花戏在老解放区更有生命力...

山西的风俗

当然，这里要把灯与火区分开来。灯，是闹花灯；火，是放烟火。在花灯节之夜，还可看到悬于街头的植物灯、禽兽灯、商标灯、字谜灯种种，吸引人们来观赏。太谷的灯，每逢正月十五、十六、十七三日，太谷城内，沿街铺面，大院小户，寺观茅庵，无不张灯结彩，绚丽悦目，天上人间，灯月交辉。

晋中的民俗节日有哪些？具体怎样过？

主要有寿阳冷泉寺庙会、介休绵山空王古佛庙会、祁县郜北村泰山庙会、榆社城关泰山庙会、榆次城隍庙会（每年农历五月初一至六月十五。）、左权永佛寺庙会、和顺云龙山龙王庙会（每年的农历六月二十三日举行。）、太谷凤山三清观庙会（每年的农历七月初二日开始，会期一月）、昔阳皋落镇大王庙会（农历七月十五日...

山西春节的民风民俗

回答：在山西及至全国,神灵信仰、各类禁忌与自然崇拜的各种形式做为一种民俗,随着历史的发展,有的已经消失了,有的发生了变化,有的依然被保存了下来,它们都是民俗研究中不可忽略的部分。 居住禁忌、婚姻禁忌、生活禁忌 怀仁旺火、平定塔火、南庄架火 威风锣鼓、绛州鼓乐 正月十五闹红火图片集 清徐背棍、铁...

太谷秧歌偷南瓜的表演形式和艺术特征

歌舞、戏曲的综合体艺术。它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材，以优美的曲调和表演形式.每逢元宵节闹红火时，各地大搞龙灯、旱船、背棍、高跷以及鼓乐欢奏等活动，大大小小的舞队极其普遍。其中的扮演者，在舞蹈间歇唱支小曲，渲染气氛，载歌载舞，歌舞结合，这种形式就是祁太秧歌的起源。百...

背棍的历史传说

徐沟背棍、铁棍的渊源，根据汉族民间传说、民间故事、壁画等考查，可推至明嘉靖三十九年（1561）。那年，境内旱灾严重，百姓心急如焚，于是县城内“十老社”组织部分人去太谷县的白村龙王庙求神祈雨，不几日天降大雨，百姓大悦，为感谢神灵恩赐，将龙王泥身置一高桌上，并配一对童男女侍奉，抬着游街...