佛学打胎因果报应

一、我堕过一个畸形胎儿,按佛学上讲,这是犯罪,今生来世都不会有好报的,我...

关于佛学上的观点，确实有人认为堕胎会带来不良的来世后果。然而，从现代医学和伦理学的角度来看，堕胎有时是出于健康或安全的考虑。因此，堕胎并不总是被视为犯罪。在佛教中，生命被视为神圣不可侵犯的。堕胎被视为对生命的不尊重，可能会导致未来的不吉利。然而，佛教也强调因果报应的概念。即使有人认为堕胎会带来负面后果，他们也

二、佛学里堕胎的报应只记在女的身上吗？

1. 因果报应不虚，责任归属决定承受因果的对象。2. 若堕胎是由女性决定，那么女性会承担较多的因果报应。3. 如果男方要求女方堕胎，那么男方将承担相应的因果责任。

三、我想知道佛学是有因果报应的,那如果人流了!会对自己有什么影响!百度...

堕胎婴灵的怨气 是来自被选定的家庭抛弃的怨恨 多作用于父母双方 以父方较大 并作用于下一胎 一般来说堕胎后下一胎小时候会体弱多病 阴气较重 但长大些就会无恙 于父母 兼有现世报和阴德减损 通俗点说 相当误杀 不过要看堕胎时胎儿大小 以判断是否过胎 如以过胎 建议给婴儿做个超度 ...

四、佛学里堕胎的报应只记在女的身上吗？

不是的。堕胎是男女双方都有责任。没有男子，女人不可能有胎。但最终谁决定行为结果，谁的责任便更大。因果报应不是记在谁的身上，因果报应如同种下了种子，将来必须要结出果实。参与谋划者都是在自种恶因。触生中也有。

请学佛朋友进来回答,关于打胎的

尔时普光正见如来，告颠倒言：世间有五种，忏悔难灭。何等为五？一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。···曾闻智人来谓我言：若固伤胎，此人现世得重病报，寿命短薄，堕阿鼻狱，受大苦恼，我今惟忖，生大悲惧，唯愿世尊，以慈悲力，为我说法...

做过人流,佛教有说凡事有因果报应,我很担心,我想学佛教,弥补我的愧疚...

入门很简单 1.到网上找一些法师的讲经听，比如，大安法师讲的《阿弥陀经》，海涛法师讲的佛学讲座，等等。听法师讲经，最容易入门。2.学习诵经。比如读诵《地藏经》，就很好。古人言，”经读百遍其义自现“，读诵佛经是很好的入门方法。3.常常到寺院烧香。礼拜，做义工，慢慢会认识很多师兄和师父...

我对佛教因果报应的教义感到很困惑,想请高人来指导一下。

所以当我们明白因果之后遇到那些苦难的人当然值得我们同情,我们还应该尽自己所能去帮助.3.可是在业报中还有一种叫做不计业,意思大致类似于不知者无罪,再者万事万物千变万化,有的时候不是我们的知见可以了解的.善恶是相对的,有善就有恶,就像道家说的阴阳,亦一亦二,如果您能按佛说的放下到达空境那也...

佛学上抛夫弃女的女人有什么后果

在佛学中，选择抛夫弃女的行为往往取决于其背后的动机。若是为了度化众生而舍弃俗世的缘分，这并不被视为真正的抛弃，而是追求心灵解脱的一种方式，可以获得精神上的自由与升华。然而，若这种行为仅仅出于逃避责任或是满足个人私欲，那么结果可能会带来负面的因果报应。这种选择可能会在未来的生命中引发相应...

关于佛教的因果报应问题

何况因果报应,并非佛家孤发独明,是婆罗门教等也都宣扬的世间学说,非佛家独有的、核心的出世间之说,以此为最上真理,当然是贬低了佛法,要被斥为谤佛谤法了。因此,佛典中多处宣说:业报可转,并非决定。《大般涅盘经》卷三一佛言: “非一切业悉定得果,虽不定得,亦非不得。” “当知作业有定得果,不定得果...