冬至皇帝南郊祭天

匿名2025-06-28 00:4010 阅读10 赞

1、“千门鼓吹彻昭阳”的出处是哪里

“千门鼓吹彻昭阳”出自明代于慎行的《冬至南郊扈从纪述和陈玉垒太史韵六首》。这首诗描述了明代南郊冬至祭天的盛况，具体信息如下：作者：于慎行，明代文学家。诗句含义：“千门鼓吹彻昭阳”描绘了祭天仪式中鼓吹乐声响彻昭阳宫的盛况，展现了明代皇帝的威严和统治的辉煌。全诗内容：灯火薰天夹路旁，属车旋处翠华张。非烟拥盖璇霄丽，若月乘轮御陌长。十里香花连泰...

“千门鼓吹彻昭阳”的出处是哪里

2、“绛节氤氲上太清”的出处是哪里

“绛节氤氲上太清”出自明代于慎行的《冬至南郊扈从纪述和陈玉垒太史韵六首》。以下是关于此出处的详细信息：作者：于慎行，明代文人。诗歌标题：《冬至南郊扈从纪述和陈玉垒太史韵六首》。诗歌内容：该诗描绘了冬至时，于慎行随从陪同皇帝参加南郊祭天的情景，通过细腻的描写展现了祭祀仪式的庄严和神圣...

3、“鹓行不动瑶墀影”的出处是哪里

“鹓行不动瑶墀影”出自明代于慎行的《冬至南郊扈从纪述和陈玉垒太史韵六首》。这首诗描绘了冬至时，于慎行随从陪同皇帝参加南郊祭天的情景，通过细腻的描写和丰富的意象，展现了明代皇帝祭天的盛况和庄严气氛，体现了皇权的威严和国家的繁荣。

4、冬至祭天是为何冬至祭天在哪里举行

在唐、宋时期，皇帝要在冬至这天到郊外举行祭天大典。到了明清时期，这也是君主为了维护统治而进行的活动，因此都举行隆重的祭天大典，将其列为国家的宗教祭祀活动之一。祭祀活动场面宏大，一般在郊外举行，因此又被称为“郊祀”。北京天坛中举行祭天仪式的地方是圜丘。圜丘是皇帝在冬至举行祭天仪...

5、古代皇帝祭天到底祭祀的什么天呢？

在古代，皇帝祭天的目的是为了祈求国泰民安，古人非常敬畏神明，认为上天有着赐予生命的恩德。古代的统治者被分为三皇，分别是天皇、地皇和泰皇。周朝时期的祭天大典是在每年冬至这一天，在国都南郊的圜丘（圆形祭坛）上举行的。秦朝关于祭天的记载不多，只知道有三年一次的郊祀礼仪，而秦朝以冬十月为一年的...

祭天的历史

周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地”，都在郊外，所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方，圆形正是天的形象，圜同圆。祭祀之前，天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。祭祀之日，天子率百官清早来到郊外。天子身穿大裘，内着...

“云门六变走群灵”的出处是哪里

霜凝碧落天衣湿，月上仙坛玉树青。帝座三重开万象，云门六变走群灵。祠臣秉笏香烟里，时向珠躔望景星。诗意与赏析：这首诗描绘了明代冬至南郊祭天的盛况，表达了对天地神明的崇敬之情。诗词通过描绘景物和仪式来展示皇帝祭祀的庄严和神圣，以及臣子们对神明的敬畏和虔诚。首先，绛阙阴沉启秘扃，銮舆...

古代帝王是怎么祭天的？

古代帝王亲自参加的重要的祭祀有三项：天地、社稷、宗庙，其中最隆重的要数祭天。皇帝每年冬至祭天；皇帝登位也须祭告天地，表示“受命于天”。祭天起源很早，《周礼·大司乐》云：“冬至日祀天于地上之圜丘”；但是采取周制祭天，其实是很晚以后魏晋时期的事。祭天之礼，至少在周代已经存在。当时已...

天坛祭天是怎么进行的？

据史料记载，明清两朝每年冬至日的圜丘祭天，是古代郊祀最主要的形式之一，礼仪极其隆重与繁复。祭典程序简介如下：迎帝神。皇帝从昭享门（南门）外东南侧具服台更换祭服后，便从左门进人圆丘坛，至中层平台拜位。此时燔柴炉，迎帝神，乐奏“始平之章”。皇帝至上层皇天上帝神牌主位前跪拜，上香，然后...

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