冬至日祭地在北郊

1、郊社是什么意思

郊社的意思是天子祭祀天地的国家大典，周代冬至祭天称郊，夏至祭地称社。郊指冬至日祭天于国都南郊，社指夏至日祭地于北郊。这两项祭典都在郊外举行，所以常常统称为“郊”。在古人的观念中，南方为阳位，所以在南郊祭天，天圆，所以南郊的祭坛筑成圆形，称为“圆丘”；北方为阴位，所以在北郊祭地...

2、明清两代帝王冬至日祭天的地方,是现在的什么地方

明清两代帝王冬至日祭天的地方，是现在的天坛。在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十一间的建筑物。明朝嘉靖九年(1530年)改为天地分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不用。嘉靖十九年(15...

3、北郊的介绍

古代帝王郊祀的处所之一。 周 制在北门外六里处， 汉 制在北门外四里。夏至日于此以祭地，冬至日于此以迎冬。《吕氏春秋·孟冬》：“立冬之日，天子亲率三公、九卿、大夫，以迎冬於北郊。” 高诱 注：“六里之郊。”《汉书·郊祀志下》：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重於郊祀……...

北郊的意思是什么

按照周代的制度，北郊位于城北门外六里处，而汉代则调整为城北门外四里。在夏至日，帝王会在北郊进行祭地仪式；在冬至日，则进行迎冬仪式。《吕氏春秋·孟冬》中记载了这一传统：“立冬之日，天子亲率三公、九卿、大夫，以迎冬于北郊。”高诱在其注释中指出，六里之郊即为北郊的位置。《汉书·郊祀...

中国古代祭天一般在什么节气

三、在明朝初年，天和地的祭祀是合并进行的，南北郊坛的设置和祭拜地点都相同，名为大祀殿，是一座方形十一间的建筑。到了明朝嘉靖九年（1530年），祭祀天地被分开，天坛专门用于祭天，而北郊则建立了方泽坛用于祭地。原本合祀天地的大祀殿逐渐被废弃。嘉靖十九年（1540年），原大祀殿被改为大享殿...

街道阡陌入神坛是天坛街、地坛街的由来？

在中国古代，祭天是国家大典，也是帝王权力的象征。从汉代开始，祭天大礼即在南郊圜丘举行。古代文献记载：郊祀分南郊和北郊，南郊祭天，即祭昊天上帝，其祭坛坛制为圜丘，在冬至日祭礼；北郊祭地，即祭皇地祇，其祭坛坛制为方丘（又称方泽），在夏至日举行祭祀。因而，提到“天坛”，人们自然会想到北...

古代皇帝分别在春分夏至秋分冬至祭祀什么(天 地 日 月 排序)

祭天在南方冬至日；祭地在北方夏至日；祭日在东方春分日；祭月在西方秋分日 日

求天坛的历史

天坛建于明永乐十八年(1420)， 是明清两代帝王祭天的地方．每年"三孟"祭祀，即孟春(正月上辛日)祈谷，孟夏(夏至)祈雨，孟冬(冬至)祀天．该坛有外坛墙和内坛墙．北面外坛墙呈圆弧形，南墙与东、西墙为直角相交，取其天圆地方之意．因为天坛建成初期，不仅祭天而且祀地，直到嘉靖九年(1530)在北郊另...

方丘意思和来源是什么

在中国古代的祭祀体系中，方丘是专门用于祭地祇的坛庙，位于郊外。《晋书·武帝纪》中提到，圜丘和方丘被合并到南北郊，而冬至和夏至的祭祀仪式则合并于这两个郊坛进行。这里描述了方丘作为地祇祭祀场所的重要性，强调了它在古代宗教活动中的地位。宋朝时期，著名学者王安石在《议郊祀坛制》中进一步阐述...

中国古代祭天一般在什么节气

天坛始建于明永乐十八年（1420年），与紫禁城同时完工，初名天地坛。至嘉靖九年（1530年），改为祭天之所，称天坛。清乾隆、光绪修缮后，形成现有格局。三、明初，天、地祭祀合并，南北郊坛设置相同，名大祀殿，方形十一间。嘉靖九年（1530年），天地分祀，天坛专祭天，北郊建方泽坛祭地。大祀殿...