中阴身和法身有区别吗？

匿名2025-06-05 20:5081 阅读9 赞

一、中阴身,鬼神,天人,佛菩萨的身体有冷热痛痒的感觉吗？

1、中阴身是识心的一种显现形式，处于这个阶段的生命体的色、受、想、行的大部分已经暂时隐入阿赖耶识，这个阶段的身体是识心的幻化，不是肉身，所以暂时不会有肉身的冷热痛痒的受，但会有因其业力作用而产生的心理上的贪着、嗔恨、痛苦、愚痴等，并随之而轮回。2、天人、鬼神类生命体，因其各自的业力和福报、修行等，会有各自

中阴身,鬼神,天人,佛菩萨的身体有冷热痛痒的感觉吗？

二、中阴身分为哪六个阶段

而我们常说的死后的中阴阶段一般有死位中有、法性中有、轮回中有。死位中有为人死后两天到三天，这期间会有两次自性光明显现，若能任取，则可法身成就。法性中有大概为死后3天到49天，期间会有文武百尊显现，若能与其光明相合，则可报身成就。轮回中有就到后面的阶段了，可以有选择胎门等方法。详...

中阴身分为哪六个阶段

三、中阴身的定义与寿命

善恶未判的中阴身此意生身与《华严经》提及佛十大身中之意生身大不相同。佛陀证得清净法身,故其意生身乃随愿所生,随其清净之愿力(至十方世界度众)而生。众生之意生身乃意识所成之身,形成元素为业力。彼已摆脱色身束缚,远较生前自在。初往生时,灵魂甫脱离肉体,其舒适不可言喻。此时神识往上飘浮,于己色身历历...

四、关于佛与中阴阿弥陀佛

原始佛教没有中阴身的说法，中阴身己是落了鬼道。中阴之说从部派时起，其中东山派，正量部，说一切有部及犊子部都主张中有，我也没再去追查其他部派，至少有这四部吧。大乘佛教继承中有说。因此，大乘经典都有中阴身的说法。 2.佛在忉利天宫等等地说法时，是人身﹝在印度的释达多身﹞？还是...

五、你们说人死后会去哪里？如果说人死后没有来生或者说不纯在投胎？

6，学佛要依照佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满，坏了自己法身慧命。老法师的讲经都开示过,看就懂了你可以修净土法门。问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？老法师答：众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来...

中国传统文化为何称人的前面为阴面,人的后面为阳面？

是同属识，但作用不同。所以禅宗祖师有一句话，特别要注意了，讲识神、元神的关系。学道之人不认真，只为从来认识神。无量劫来生死本，痴人唤作本来人。“学道之人不认真”，修行学道的人，道理没有认清楚。“只为从来认识神。无量劫来生死本”，我们中阴投胎那个也就是识神，佛学叫中有身或中阴身...

人是不是死在哪里就投胎在哪里？

死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。。1，六道轮回，鬼神和因果报应是存在的，鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定...

对于佛教的种种质疑

接着需要解释的就是灵魂，在佛教中不存在灵魂的说法，也不存在所谓的中阴身，佛陀对此说得很清楚，在六道轮回中，只有业在跟随，并没有一个所谓的灵魂在转世。用哲学的语言来说，佛教认为具体的物体是在不断的生灭之中，并最终走向灭亡。这就是色。而意识是依附于物质才会存在，当人死亡之后，心将不...

人有前世和转世吗

从中可以看出：能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。朋友如果你对佛法有兴趣的话，可以去看一些佛法书籍，学佛好处多多，命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们作...

观音圣号能解众生三毒