祭祀水鬼

1、有什么朝拜仪式是面朝着河流的

传说中的水鬼是人首蛇身，每年下雨涨大水后出现，人见了会死，所以，每年都要在河边祭水鬼，并将祭品倒在河中，让水鬼享用。祭河神与山川崇拜的内容有些相似。在中国广西左江流域发现的岩画中，有这样的图像，一条船上载着数人，多为人身鸟首，呈半侧身蹲式，有的伸手曲腿似划桨状。这神话般的图像，可能就是反映了人们祭祀河神的宗教活动。

2、黎族人对“鬼”有着怎样的态度？黎族“鬼”文化

祭祀水鬼：溺死于河中的会成为水鬼，黎族人会定期祭祀水鬼，祈求保佑人们平安和捕鱼顺利。避讳肮脏鬼：上吊自杀、被杀或难产死的被称为肮脏鬼，黎族人认为这种鬼魂四处飘零，会附在人身上，导致人生病或不安。同情饿死鬼：因饥饿而死的人被称为饿死鬼，黎族人走过这些饿死鬼的死亡地点时，会检拾树叶或石...

3、摆依鬼祭祀鬼的祭品

对于"水鬼"，祭礼更为庄重，通常使用一头牛或猪作为牺牲。而"触犯鬼"的祭祀则涉及一只鸡或猪和一碗酒，仪式中需要大声呼唤鬼的名字。祭品会用绳子穿起鸡的鼻孔和猪的耳朵，带到野外进行祭祀，以示对鬼神的尊重和敬畏。在某些地方，存在着一种被称为"摆依鬼"的信仰。这种鬼通常附着在某个女性身上...

4、有鬼魂之说么,有的话水鬼为什么要找替身才能投胎？

一种观点认为水鬼需要找替身才能投胎，这或许就像对祖先的祭祀一样，是一种延续已久的风俗。冥府的规则如同人间的法律，无需解释。另一种普遍的观点是，水鬼是已逝灵魂的残影，不能见光，只能在水中游荡，活动的时间只在夜晚。因此，它们不容易被鬼差发现，而山中和水中的游魂因此比人间多。水鬼对人间的...

景颇族的传统节日是什么？

景颇族的传统节日主要包括以下几个：采草节：每年农历九、十月间举行，是为了纪念一位名叫戛安图空的姑娘，她教会了景颇族酿酒。人们会举行仪式，采集制作酒药所需的草药。鬼年：每年农历十一月择日举行，专门祭祀好鬼的日子，感谢天神和祖先的福恩。祭鬼节：每年秋收后打场前举行，主要祭祀山鬼和水鬼...

探访云南密林深处的佤族,亲历狂野的木鼓节,看剽牛献祭

基于佤族这种信仰基础，流传下来的传说、祭祀、忌讳和风俗极为繁多，无一不与他们的生活息息相关。他们生活上的衣、食、住、行、婚丧等大小事情几乎都要占个卦、请“模巴”（巫师）来“做鬼”（进行祭祀仪式）。佤族每年的宗教活动由祭水鬼开始，因为他们的日常生活主要依赖山谷中的泉源和溪流。为了祈求...

布朗族如何祭拜祖先的？布朗族崇拜仪式介绍

每年农历二月间，布朗族会用牛、公鸡、谷、米、香等为祭品，在“神林”中祭祀社神。水鬼：布朗族认为一种名“苦拉”的水鬼在鬼中的地位最高，会在大雨、涨水时出来作祟。他们会请祭司在河边念经，并将饭盒、土锅、碗筷等丢入河里供其享用。火神：在刀耕火种年代，每年烧地要先祭火神。在家里，房屋...

傈僳族风俗禁忌

“水鬼”的祭礼用牛或猪一头,祭“触犯鬼”时用鸡或猪一只、一碗酒。祭祀“水鬼”时大呼此鬼的名字,祭物用鸡、猪各一只,用绳子串鸡鼻孔和猪的耳朵,牵到野外去祭。 傈僳族部分地区还有信奉叫“摆依鬼”的。这种鬼往往是某个女人带有,所以把这个女人就叫“摆依婆”。据说“摆依婆”能吃人。害人的主要手段...

水鬼节的由来？？

每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官...

浅谈佤族人的宗教信仰与鬼神崇拜

佤族每年的宗教活动始于做水鬼，其意为祈求风调雨顺。做水鬼在每年佤历12月举行，在各种祭鬼仪式中进行修水沟、砍水槽、接新水等活动。过去佤族信仰多神，对万物有灵的原始宗教信仰广泛，尤其是西盟佤族。这主要因为在很长历史时期内，佤族生产力极其低下，不能科学解释自然现象，又无法摆脱自然和疾病...