不受箓可以做法事吗？

1、武当山的道士有几种称呼

1. 从九品：太极宫选进士五雷院右判官，并同干雷霆都司事。2. 正九品：太极宫选进士五雷院左判官，并同干雷霆都司事。3. 从八品：太极典者右领兵执法真宰主，同干雷霆都司事。4. 正八品：太极典者左领兵执法真宰主，雷霆都司事。5. 从七品：太极右宫掌仙官上清司箓签书，雷霆都司事。6. 正七品：太极左宫掌仙官上清司命签书

2、天师府没法授箓

4. 传度三年后，根据表现决定是否能受箓。5. 受箓后，道士才能在天曹挂名，有职权做法事调遣神将。6. 奏职和受箓含义相近，只是叫法不同。7. 目前只有天师府有资格受箓，因为官方承认。8. 私箓指官方不承认，但天庭可能认可，前提是私箓是真的。9. 全真道士没有箓职，只有冠巾，做法事通常借用...

3、现在做道士需要什么条件

4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。7、心理健全、正常（双性人不可出家）...

4、授箓传度唐代道教的法箓传授

道教中的法箓，是记录天官功曹、神仙名号和法术的重要文书，被认为是道气与太上老君灵文的体现，道士们通过熟读背诵，以符图中的象征符号作为做法事的凭据。法箓的起源可以追溯到张道陵，隋唐时期，道士们崇尚符咒术，认为持有所传的法箓，能掌控自然界的法则，得到天神庇护。道教法箓按照洞神、洞玄、洞...

道教做法如何才能得录仙位？

主要还是做善事，根据最原始的经典《道德经》来推测，其实所谓位列仙班，那也是不断的做善事，积累巨大的正能量，然后就能提升个人修为和层次，正能量积累到很高的境界，就想气球吸收热量受热，变成热气球的现象一样，最后能够白日飞升，位列仙班。

民间道教诸派称职文

道教高功法师在上坛做法事时要恭对祖师，神明称奏自己在道门的法职。职为职责之意。法职本源于道教正一派授箓制度，是道士授箓后在人天行法度人的官职品阶，如没授箓亦可请度师来拨职。一般称职先要把祖师传承都要说明，然后奏明自己坛号和相对应的箓位法职。高功的职称只在行科相关方面用，平时在...

道教法门派系

制定了出家制度。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。

道士分几种？

道士分七种。道士，凡有七阶。天尊言：一者天真，谓体合自然，内外纯静。二者神仙，谓变化不测，超离凡界。三者幽逸，谓含光藏辉，不拘世累。四者山居，谓幽潜学道，仁智自安。五者出家，谓舍诸有爱，脱落嚣尘。六者在家，谓和光同尘，抱道怀德。七者祭酒，谓屈己尘凡，救度危苦。

文化揭秘:道教可以结婚吗

在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。因此，简而言之，正一派道士可以结婚，而全真派道士则不行，这是由于两派不同的教义和戒律所决定的。

道教有什么活动？

解尤是比解结醮范围大而且广，功效也比解结醮更好。不过解尤醮道场复杂，至少要做二昼夜以上方能完成法事。解愿醮 所谓解愿是发奏请旨，赦除醮主诸般冤结和罪孽，并且可以赦除上至祖父下至子孙诸般古盟愿款。水宫醮 所谓水宫醮是将命植厄运的善男信女三魂七魄存入水宫之内，让邪魔恶煞不能入侵...