放录音可以超度亡灵

一、古代丧礼文化常识七七

人都是愿生不愿死的,死后飘渺无依,心中盼望下次投胎,所以,我建议你去寺庙里为他超度,如能立牌位就更好,愿他早日超升,七七内做最好。 亲属以至诚心办理此事,必获利益。 祝你春节愉快! 在家也可以办,点一柱或三柱香,放录音带(地藏经或往生咒)最少2小时,上午或晚7时以后,播放之前合掌当胸念“南无阿弥陀佛”十遍,播放之后,再合掌当胸念“南无阿弥陀佛”

二、佛教人过世后多少小时灵魂离开色身

所以我们要明白，不是说师父看不起你们的修行，今天在场的无论哪一个人，如果今生不能够自己断除贪嗔痴，其它的说了也是多余的，所以说人逝世了之后，就要等别人帮他超度，因为自己没能力，就要等待儿女帮他造福。最少要7天不管有没有灵魂，就算有灵魂你也无法做出事情，既然是这样不如把当下一切可以做...

三、莫扎特安魂曲版本品评

菲利普·赫尔维格的古乐派版则是美丽的记录、听觉上的享受。演奏风格被选为像莫扎特的年代，对那些超越“现实”、追求完美的做法表示赞赏。乐团优美和谐的歌声，录音也非常好，有清晰而充分的混响声音。每个版本都有其独特的魅力，选择适合自己的版本，可以更好地感受莫扎特安魂曲的美妙。

四、人死后的常识

没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。 所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。 所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。 如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改...

纳西族音乐(精选版)曲目说明

历史回音（选自1962年3月录音资料）4. 阿丽丽构吉徘，演奏：丽江县古乐队，演唱：丽江县宣传队《阿丽丽构吉徘》意为“规劝亡魂离去的歌”。用于丧葬仪式中的超度“亡灵”的歌曲。5. 跺蹉（赤足舞），演奏：和锡典（横笛）、周耀侯（苏古独）《跺蹉》意为“赤足舞”。源于纳西族“桑尼”巫师的巫...