果愿法师

一、开愿法师答疑:精进放生,为什么还会有不好的果报

正常的，非常正常。因为我们现在是在种未来的因，未来结果。不代表我们今天刚种因，好的果报立刻就到。现在这个果，是过去的因，不能够说用我们现在修的福来抵我们过去的过。能不能抵？能抵。在什么情况下能抵呢？我们觉悟的时候就可以抵。在没有修到觉悟的时候，我们现在做，是在种未来的因，能改善我们现在的果——可以大灾化小

二、六祖寺大愿法师开示:怎样求

1. 恩田：孝顺父母是恩田的代表。父母对我们的恩德最深，孝顺他们可以增长我们的福报。不孝父母的人，即使原有福报，也会很快耗尽。2. 敬田：三宝——佛、法、僧，是我们的敬田。在三宝面前种福田，能够迅速增加福报。我们应该如法供奉三宝，表达我们的敬意。3. 悲田：慈悲心是悲田的核心。我们应该...

三、大愿法师:如何持不妄语戒

回答：印光大师---佛将妄语作为根本重戒,目的就是防止虚伪心,这才能得真修实证。 自古高僧,无论是古佛再来,还是菩萨示现,都以凡夫自居,决没有说我是佛、是菩萨的。佛在楞严经上特别强调:“我灭度后,一切菩萨及阿罗汉,化作种种形像,示现降生,度脱众生。不允许自己说自己是真菩萨,真阿罗汉,以此泄...

信愿法师:往生西方是靠自己修行的功德力,还是靠

自力和佛力都要靠，少一个也不行。自力为往生的因，佛力为往生助缘，如此因缘合合，才得往生的果。汉传佛教净土宗，依净土三经修行，其中要求念佛的行者，需勤修‘净业三福’，这就是在修行自力。往生时，依靠阿弥陀佛的愿力被接引至西方极乐净土，这是佛力。最后依自身信愿、修行境界的高低得不同...

智渡法师:学佛乱发愿,会导致什么因果

问：以前学佛乱发愿，向佛菩萨发愿念诵经咒多少多少遍，结果都没念;还特别发过愿念诵400部《地藏经》专门回向给冤亲债主，后来也没念。这会导致什么因果？智渡法师：1、会种下妄语因、导致人不信任、遭人轻贱等种种果报。2、应从速在佛前告白、忏悔。

纯祥法师信、愿、行三资粮——《佛说阿弥陀经》

纯祥法师在讲解《佛说阿弥陀经》时强调了“信、愿、行”三资粮在往生净土中的重要性。他指出，“信”和“愿”其实是在我们内心中发起，特别是“愿”，源于对净土功德的了解和向往，这实际上是佛的“行”在我们心中的体现。名号“南无阿弥陀佛”本身就包含了信、愿、行，念诵名号或忆念，都是“愿...

弘法寺信愿法师？想知道具体情况。

因读星云大师著作之《释迦牟尼佛传》、《十大弟子传》而感动不已，萌发出家心意，於一九九七年依止上慧下净法师剃度，是年於高雄日月禅寺受三坛大戒。毕生心志，首在讲经说法，其次著书立说、助念开示、急难救助，亦重视儿童读经教育。以「誓弘本愿传三世，愿布名号遍十方」自许，一生誓为弥陀使者...

行愿法师:如何看高考祈福

例如：有人许愿祈福希望找到一份适合自己的好工作，这属于善愿是会兑现的。同样的许愿，而有人希望自己中彩票或者今天赌钱一定要赢，这种邪恶的许愿与因果完全违背，不相符合不可能兑现。第二、心诚则灵，善愿兑现。人们诚心地许下善愿，经过自己的积极努力而得以兑现，这是心诚则灵和自己努力的结果。所...

大愿法师:如何做一个快乐的修行人

1、信解行证：首先要有信仰，有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心，这叫“信”，佛教也称之为“发菩提心”；然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”；然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理论联系实际，这叫“行”；最后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证...

大愿法师人物简介

大愿法师大愿法师，台湾省高雄县人，一九五四年生。一九八_年依止上圣下开老和尚剃度出家，次年于台北临济寺受三坛大戒。历任僧团知客法师，现任人乘寺住持、地藏院院长、财团法人慈光山佛教基金会、人乘文教基金会董事长、人乘佛刊杂志社发行人等职。中文名：大愿法师国籍：中国民族：汉出生地：...