湘西苗族祭祀

一、苗族之祭祖典仪乡野拾遗

苗人，对列祖列宗，崇尚之情，比汉人有过之而无不及。不过，苗疆地域广阔，各地区祭祀典仪的具体形式，有所不同。在湘西地区，苗族祭祖按户进行，一年一次，日期一般在秋收后。倘若是死了人，在办丧事后的五六天也须祭祖。地点在屋内火塘旁，摆簸箕一只，内置酒五碗、肉五碗，以及糯米粑若干。巫师面对火塘而坐，右手敲竹筒，口念咒语，请祖先亡人前来领受

二、挂社坟有什么讲究

5. 同时，应对新坟周围的杂草进行清理，保持墓地整洁。6. 与逝去的亲人对话，倾诉内心的思念，传达感情。7. 挂社是湘西苗族传统的祖先崇拜祭祀活动。8. 农历立春后的第五个属戊的日子被定为社日。9. 社日需对近期去世的祖先进行祭奠，连续三年，称为“挂社”。10. 祭祀过程中，需采集新鲜蒿菜和野...

三、苗族椎牛祭其他礼典

“祭家先”则是苗族人民在祭拜祖先时的一种传统仪式。通过祭拜，苗族人民表达对祖先的敬仰和怀念，同时也借此表达对后人的期望和祝福。“祭雷神”则是苗族人民在祭拜雷神时的一种传统仪式。通过祭拜，苗族人民表达对雷神的敬畏和崇拜，同时也借此表达对自然界的尊重和感谢。总之，湘西苗族地区的这些民族礼...

四、苗族宗教巫师和祭司

在湘西地区，苗族的宗教仪式中存在着巫师的分类，分为苗巫和汉巫，他们在祭祀活动中分别用苗语和汉语进行法事。此外，还有一种被称为“仙娘”和“走阴”的特殊角色，他们声称能洞察人畜疾病的根源，是何种鬼祟作祟。黔南地区的巫师都是苗巫，主要分为两种类型：会“走阴”和不会“走阴”。两者共同使...

苗族之三鬼祭祀乡野拾遗

五谷鬼，苗族古老宗教信仰中的鬼神之一。湘西苗家人，如遇到五谷不丰、六畜不旺的年份，便要祭祀五谷鬼。祭祀时间选在白天，地点在正屋内的右角。祭祀时，老司置方桌一张，上摆酒、肉、饭各五碗，黄蜡一碗，桌后置竹筒。老司右手敲竹筒，口中念咒请鬼。念毕，左手摇铜，右手执答子，再念，请鬼享用...

湘西苗族如何祭茶神

庄严的祭祀大典正式开始，一时间，众人屏声，凝神肃立。祭祀司仪庄重地走入红毯之中，身着黄色绸缎的锣手、鼓手、号手跟随其后。而后便见到了主祭的身影，其后紧紧跟着的便是两名陪祭。 二十五响礼炮齐鸣，四方彩烟共舞，击鼓九通，鸣金九响之后，古乐声响起，三名旗手执着祭旗、祈福旗与牌位缓缓入场恭请...

苗族宗教巫师和祭司

如威信县的天池苗族巫师，有一部分是世袭的。 职责：在黔西北地区，走阴的巫师不主持祭鬼仪式，这个职责由不走阴的巫师承担。祭司： 村社祭司：通常由年长且享有威望的寨老担任，负责社区的宗教事务。 家族祭司：主要职责是为家族成员的去世者进行开路和烧灵等私人祭祀活动，以示尊重和哀悼。

湘西的风俗人情

苗族“六月六”歌会 “六月六”是苗族祭祀祖先的节日。泛腊耳山苗区(铜仁、松桃、凤凰、花垣、秀山等地)有苗族青年天灵射杀皇帝的传说，皇帝查知刺客是苗疆的天灵，天灵被害，据说被害这天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集将军山下，吹哨呐、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈祷吉祥，祈祷未来和希望...

挂社坟有什么讲究

挂社是湘西苗族祖先崇拜祭祀仪礼。农历立春后的第五个属戊的日子称为社日。社日必须祭奠新亡的祖先，连祭三年，名曰“挂社”。祭法是上山采摘新鲜蒿菜和野葫葱，洗净切碎，揉去苦水，加盐炒干，拌浸泡过的粳、糯米各半，加腊肉丁、豆腐干、花生米、芝麻、红枣、冬笋、猪油等煮成社饭，拿到新亡之祖坟...

少数名族中的苗族有什么风俗

湘西苗族的祭祀活动很多,对通常所说的三十六神、七十二鬼都行祭礼。其中规模最大而又最富有民族特色的要数吃猪、吃牛和接龙三种。此外,还有一种“还傩愿”的祭祀活动亦在苗族中流行。20世纪50年代后,这些带有迷信色彩和耗费财力物力过多的大规模祭祀活动已不再举行。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是？ 评...