功德能抵消业力吗？

1、为什么会遇到恶缘。该如何处理。

首先，增加个人的功德是关键。在佛教中，功德被视为一种正面的能量，可以帮助我们抵消负面的业力。通过念诵佛经、抄写经文、以及磕头等修行方式，可以积累个人的功德。这些行为不仅仅是形式上的仪式，更是心灵上的净化过程。其次，功德的回向也是一种重要的方式。当积累了一定的功德之后，可以将这些功德回向给法界众

2、在佛教中,地狱审判之时功过可以相抵吗

福德是不能抵消罪业的，但是你在世的时候，有福德，可以使业力的报应暂时不现前，也就是民间“一福压百祸”的说法，但是这些罪业并没有消失，等到你死后阴间一样要结算，受到相应的处罚。如果是以纯净的利人之心，利益众生的心，行善，这时候你修得就是功德。功德的用处比福德大得多，可以抵消罪业...

3、佛教因果业力问题？

2. 通过修行累积功德来消业，严格意义上讲，并不能完全消除业力，这似乎与因果报应的原则相违背。然而，功德的作用在于改变善恶的比例，你的恶业依然存在，只是善业增加了，整体上改善了你的果报。3. 对于感情债，即便是大菩萨也无法完全割断。因为对方对你的感情是他自己的事情，不是你可以通过修行功德...

4、杀生之后放生积德,果报会消除吗？

不会消除。功是功过是过。因果不虚，杀生有杀生的业障，放生有放生的功德，二者不能抵消。但是诵经念佛，持戒修行可以减轻业障，重罪轻报。

佛教因果业力问题？

通过功德去消业，严格地说，业力使不能够消除的，那不就是因果落空了吗。功德的作用，是改变善和恶的比例，你的恶业还是在，只是善恶增多了而已。对于感情的债，即使大菩萨也要回来了情缘的，并不能够但绝的。因为对方始终爱你，是他的事情，不是你单方面做功德能够改变的。只有A把B度化成佛了，B才...

业力和功德的关系？

业力是六道轮回的根源，无论是施恩报恩、无论是结怨报怨，都是业力牵引，有善业也有恶业；功德是脱离六道轮回的阶梯，积功累德，修菩萨行，发菩提心，才有功德。功德中无善无恶、不垢不净、不增不减、当然也不生不灭。所以六祖对慧明说：不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目？

行善能够去业障吗？

行善，就是在做功德，或者是在培植福报。功德，福报自然就会改变我们业力。而使过去种下的恶业不能现前，不来障碍。这就是去业障的道理。过去所造的业，已经定性。比如过去曾经骂人。就便是想收回，也是不可能了。因此说，业是不能消灭的。但是，可以通过修行可以使业不会先前。而改变我们命运。努力...

礼拜88佛有什么功德？可以消那些业力？

7. 犯僧残者，对五净僧，殷重忏悔。8. 若为女人染心所触，及因相顾而生爱著，应对一二清净僧前，殷重忏悔。9. 若有菩萨犯五无间罪，犯波罗夷，或犯僧残戒，犯塔犯僧，及犯余罪，菩萨应当於三十五佛前昼夜独处殷重忏悔。10. 总之，八十八佛的功德很大，能够消灭一切的业力，所以，一定要坚持...

为什么有的时候做了功德,反而觉得更不好了呢？

如致命疾病的发生。5. 因此，我们应该坚信善行的功德，不要因为一时的挫折而怀疑。修行需要坚定的信心，不要因为一些小的得失而动摇。6. 长期修行的人会逐渐认识到，虽然过程中会有曲折，但最终结果是积极的。业力不会轻易消除，但每一步都在向好的方向发展。我们要坚定信心，相信曲线最终会向上走。

业力和功德的关系？

业力是六道轮回的根本，无论是善业还是恶业，都是业力在驱动，包括施恩报恩、结怨报怨等。而功德则是脱离六道轮回的途径，通过积累功德、修行菩萨道、发菩提心，才能获得真正的功德。功德不受善恶、垢净、增减、生灭的束缚。因此，六祖对慧明说：“不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目？”这句话揭示了...