苍南法师

1、圣凯法师的介绍

圣凯法师，1972年10月出生于浙江省苍南县，先后就学于中国佛学院、南京大学，获哲学硕士、哲学博士学位。2005年10月，进入清华大学哲学系从事博士后研究。2007年4月，为日本大谷大学真宗综合研究所特别研究员。2007年10月，任教于南京大学哲学系。

2、圣凯法师人物介绍

圣凯法师，这位佛学界的知名学者，出生于1972年10月，浙江省苍南县是他的故乡。他的学术之路起步于深厚的佛学基础，1990年9月，他选择了出家，开始了在佛学领域的探索，首先是在福建省太姥山平兴寺接受早期的修行和教育。在佛学院的学习阶段，他步步高升，1997年7月，他以优异的成绩毕业于中国佛学院本科...

3、宝山寺的历任住持

从达法师（1923年——2001年），法名从达，俗姓曹，名增甲，字悟境，江苏阜宁人，曾任上海市宝山区佛教协会会长、区民族宗教委员会副主任、区政协委员、宝山净寺主持、上海市佛教协会常务理事，兼江苏省建湖延寿寺及阜宁马躲寺方丈等职。世良法师，1966年6月生于浙江苍南，俗姓郑，现任上海市佛教协会...

4、宝山寺历任方丈

世良法师，出生于浙江苍南，1982年出家，后在中国佛学院灵岩山分院深造，成为临济宗第四十二世、曹洞宗第四十八世法嗣。自2002年起，他被委派至上海宝山寺担任重要职务，包括代住持、寺管会主任，以及上海市佛教协会的秘书长和会长等。在他的领导下，宝山寺在和谐寺观教堂创建、世博东道主等活动中表现出色...

5、玉苍山道观道长是谁

康信祈道长，别名富棋，俗名孝爽，号一阳道人。1966年生于浙江苍南县藻溪。16岁出家于本县燕窠硐玉虚道观；1999年毕业于中国道教学院。1993年北京白云观举办罗天大醮，康信祈道长是主要策划人之一并担任高功法师之科职。历任中国道教协会第五届代表、第六届理事，广东省揭阳市华阳观当家、赤松观龙藏洞...

东林寺地理位置

在中共十一届三中全会后，随着宗教政策的实施，东林寺的命运有了转机。1984年，平阳县政府发布批文，要求占用寺宇的单位全部迁出，归还给东林寺。此后，苍南籍五台山各本法师被聘请来负责古刹的重兴工作，使之成为温州市首批对外开放的寺院之一，重新焕发生机，见证了历史的沧桑和新生。

苍南正一道教

每论及《道藏》源流,咸谓六朝刘宋陆修静 “总括三洞”,分道教经书为洞真、洞玄、洞神三大部;继之有“孟法师”撰《玉纬七部经书目》,以“四辅”佐“三洞”,即以太玄辅洞真部,以太平辅洞玄部,以太清辅洞神部,正一兼辅诸部,总称为七部经书。 然则, “孟法师”究系何许人,名叫什么,史籍记载不详,因之...

浙江东林寺温度如何

1984年，平阳县政府批文，所有占用单位，全部迁出，归还东林寺，并聘请苍南籍五台山各本法师负责重兴古刹，作为温州市首批开放寺院之一。各本法师从1984年冬至1994年底，仅用十年时间，先后建成大雄宝殿、天王殿、药师殿、西方三圣殿、观音殿、地藏殿、僧房及山门、围墙等，总计四进八十余间，占地面积达...

宝山寺的历任住持

1923年诞生于江苏宁，现任宝山净寺住持，宝山区民族宗教委员会副主任，区政协委员，上海市佛教协会常务理事，静安寺监院，镇江绍隆寺方丈等职。法师12岁出家，天资聪慧，所读经书，过目不忘。19岁宝华山隆昌寺受具足戒，居山五年，勤学苦练，敲打唱念，无一不精。24岁于南京栖霞山佛学院深造三年。27岁被...

晓柔法师天台宗与晓柔法师

《法华经》作为天台宗依据的主要经典，对东南亚佛教发展有着深远的影响。然而，《法华经》的翻译年代较早，内容虽通俗易懂，但历代注解虽多，人们阅读时仍存疑虑。据《苍南县志》记载，晓柔法师曾在永嘉寂光寺从宇坚和尚处得到一松和尚遗稿《法华讲录》。在光绪二年，晓柔法师在会稽传灯寺整理时，苦...