方丈做法事藏机诗

一、品读<王西厢>

为接近莺莺,他以温习经史为由向方丈借得西厢;他伺候时机,在方丈随红娘去向老夫人和小姐回话之际,激将方丈觊觎美色,套出老夫人治家严明,小姐未曾婚配的信息;还借祭奠父母之由同莺莺一起做法事,他用心够深,可手段没有半点君子之风啊。与红娘初次搭话,张口便是“小生姓张名珙,字君瑞,本贯西洛人也,年方二十三岁,...

二、一休和尚诗句

一休立即把袈裟脱下，说：“让这袈裟给你们做法事好了。”说完头也不回，仍穿着破旧法衣，昂然离去。一休八十一岁那年，很勉强才接受了后土御门天皇的敕请，出任了大德寺住持，但他只在大德寺住了一天，就再也不回去了。由于应仁之乱，大德寺再度被焚毁，一休为之筹划重建，到文明十三年，才落成了...

三、"上堂已了各西东,惭愧阎黎饭后钟" 这句诗是什么意思啊？

饭后钟，相传唐王播少年孤贫﹐客居扬州惠明寺木兰院，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播闻声就食，扑空，因题下"上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟"两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。王播（...

四、紫鹃 “不能得与莺莺会,且把红娘去解馋”

这两句话在西厢里的前情是:崔夫人打发红娘到方丈里来问老和尚,何时能为崔相国做法事,正好遇上张生。张生见这个机灵漂亮一身缟素的丫头,不由多看了几眼,红娘也不时“偷眼望,眼挫里抹张郎。”后,张生的一段心理唱白“若共他多情的小姐同鸳帐,怎舍得他叠被铺床。(我将小姐央,夫人怏,他不令许放,我亲自写与...

佛家法号辈分表

（1）法名是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份，（2）而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈。从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名...

如何写好藏头诗。

如果只是说明诗中想要表达的意愿,而不要求必须藏头,可能好做一些。嵌名有很多形式,藏头藏尾却是比较浅显直白的两种,所以被大多数朋友喜爱。 “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。这不是写给朋友的,可以利用谐音。但如果改用“舟郎”、“二峤”这类文字技巧进行卖弄,恐怕只会破坏原来的意境。 关于藏头诗的写法 ...

真的有“一休”这个人吗？？

一休不只是批判那些假正经、真贪邪的僧人,毫不妥协地维护禅宗的精神纯洁,他对自己的生活和写作的批评,也是很严厉的,在《自戒》诗中就这样说: 『罪过弥天纯藏主,世许宗门宾中主, 说禅逼人诗格工,无量劫来恶道主。』 一休到了七十六岁,爱上了一个名叫森的盲歌女,森也不年轻,当时已经四十岁了,他们两人的...

焚书坑儒

当时所焚之书包括两部分:一是统一前的列国史记,二是百姓私藏的《诗》、《书》和百家语;至于秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等技艺之书,则不在此列。 所禁书籍都必须在三十天之内上交地方官府焚毁。为此还制订了一系列法■律,如偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族,吏见知...

什么是五花八门的方术？

抽签者叩头拜神后,跪捧签筒,用力摇动,使其中一支弹出,算是抽出签来,而后根据签支上的号码,查对相应签谱(此谱多以诗歌形式出现,每签四句,故称“签诗”)。签一般分为上上、上、中、下、下下5等,也有分上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下9等或上、中、下3等,以上上签为大吉,下下...

苏轼的故事

1、旁敲侧击 一日中午，苏东坡去拜访佛印。佛印正忙着做菜，刚把煮好的鱼端上桌，就听到小和尚禀报：东坡居士来访。佛印怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎接客人。两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的磬，心中有数了。因为磬是和尚做佛事...