四川做法事的道士

一、四川一带极其神秘的“端公”法师,究竟是怎样的存在？

1. 端公，又称巫师，承担着替人解忧除难的职责，类似于道士。在四川成都等地，端公的数量已经减少，而“仙娘婆”和“道士”取而代之。但在凉山、阿坝等地区，端公的职业依然存在。尽管在现代科学的视角下，端公的职业被视为迷信，但民间对他们的尊重和信任依然不减。2. 儿时的童谣“五月的端公跳大神...

二、四川的陈炳地算命,开坛做法怎么样？是不是骗子？

重庆的陈炳地是江西龙虎山天嗣府，正一派道教传度的，在家修行的道士，道士从事道教的解灾、转运祈福法事，也是合理合法的。他用道教法术、道医治好了，很多三甲医院专家、教授都治不好的疾病。证明他是有真本事的。陈炳地很讲诚信，从不骗人。他预测很准。转运效果非常好，很多企业、个人都请他当常年顾问...

三、四川一带极其神秘的“端公”法师,究竟是怎样的存在？

端公就是巫师，类似于道士，在民间他们的职责就是替人作法解难。其实现在在四川成都这边端公比较少了，取而代之的都是“仙娘婆”和“道士”，但是在凉山、阿坝那边有的地方还有，这种职业用现在科学的眼光去看是比较迷信的职业，但是在民间有很多人对“端公”都很尊重...

四川广安有道士吗？人在哪里呢？需要收徒吗？

四川目前没有道观开放，但是广安华蓥等地都有端公或者道士，但是大部分都是在外出家学道的，目前也有学成回乡的不过大部分时间也是在外挂单或云游.

世界上真的有巫术吗？

2. 巫术在全球范围内都有出现，中国也不例外，尤其是在农村地区。例如，“下阴”是一种召唤鬼魂的行为，还有木匠行业中学习“鲁班”技艺的人，他们能够画符咒，与电影中的茅山道士相似。3. 在四川地区，我们称之为“端公”，他们专门为人做法事和看风水。这些都是巫术的体现，形式多种多样。4. 当你...

长恨歌中的招魂情节构思灵感主要出自

长恨歌中的招魂情节构思灵感主要出自汉武帝李夫人故事。白居易的《长恨歌》中有这样的诗句:“临邛(qióng)道士鸿都客(46),能以精诚致魂魄。为感君王辗转思,遂教方 士殷勤觅。”说是四川邛崃(临邛今日叫邛崃市)有著名道士在长安做客,他能以法术召回魂魄,而唐明皇思念杨贵妃 至极,所以连忙请道士做法。 《...

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛...

专门哭丧,吹喇叭,做法事的人叫什么？

在中国的传统社会里，专门从事哭丧、吹喇叭以及做法事的人，通常被称为和尚或道士。这些称呼与寺庙或道观里的僧侣或道士有所不同。在民间，这类人还有其他称呼，例如“司公子”。这些司公子通常在丧葬仪式上扮演重要角色，他们不仅负责吹喇叭、打鼓等音乐表演，还承担着为逝者做法事、诵经、哭丧等职责。

四川的的倒头风俗 闽台地区的倒头风俗

此外，丧家在老人丧后，必请道士来做法事。“道士至，亦不用升屋招魂之礼，用纸钱二厚叠，包以黄白纸，注写死者所着衣服等物数目于上而烧之，谓之烧老包。”接着，“对死者陈羹饭，燃香烛，道士法冠服，手铙音而唱之。其语殊鄙俚，大意谓：人皆有死，为死者宽慰劝餐耳，谓之开咽喉、献羹汤...

武当山的道士有几种称呼

三、武当山道士在天界的“职务”包括：1. 从九品：太极宫选进士五雷院右判官，并同干雷霆都司事。2. 正九品：太极宫选进士五雷院左判官，并同干雷霆都司事。3. 从八品：太极典者右领兵执法真宰主，同干雷霆都司事。4. 正八品：太极典者左领兵执法真宰主，雷霆都司事。5. 从七品：太极右宫掌...