成都娘娘庙做法事吗有讲究吗？

1、平遥的习俗有什么？

给孩子所带礼品,有小儿衣物、食品、或是小银锁在过满月时,颇有讲究,要有许多家互相有亲戚关系的人联合起来,给过满月的主家买好三百尺的布料,再把各家买好的小孩衣服:上衣、裤子用别针或是用线简单地缝在上面后,客人中的妇女,往往到房中看望一下过满月的孩子及其母亲,还要把事先准备好的红线挂在孩子的脖子上,...

2、农历三月初三的上巳节是民间的鬼节 农历三月初三是鬼节吗

山东齐河不育妇女，在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜，主持赐给一根红线，求育者用红线拴一个泥娃娃，象征娘娘神赐子，生子后把泥娃娃放在墙洞内，每年的农历三月三都要给娘娘神烧香上供。在杨柳青年画中有一幅“大姐拴娃娃”年画，说明京津地区也流行拴娃娃风俗。哪些节日是鬼节 一、三月三 江淮、江南...

3、有人知道邢台市宁晋县孟家庄娘娘庙的历史资料吗

史料已不可考。孟庄奶奶庙的来历多来自民间传说。传说有二。其一：万历之母游幸宁晋泊在孟庄一带飞升成仙，万历命建庙祭祀。其二：万历之母未进宫时已有婚约。被强征入宫后其未婚夫出家为僧。数年后已成为高僧的未婚夫入宫为皇家做法事与已成为太后的未婚妻重逢。留宿宫中一叙离情，被海瑞搜出。万历...

地域性的民间玩具的创作题材与当地流传的神话传说有着怎样的联系？

这种七音哨在动物造型的头部有一吹孔,在园鼓似的哨体上有六个小孔,吹时变换不同的指法,便可吹出各种悦耳动听的音阶声响,可以说它是泥哨中的精品。 山西民间泥哨的制作用泥很讲究,先把土晒干磨碎,用箩筛成细粉,掺水(土水比例为8:3),泡制一天左右后,再掺入麻纸,用木棒锤打,直到用铁丝绷子切泥时,无渣无气...

端午节为什么要编蛋网 端午节编蛋袋的做法

瘟神以为这都是女娲的孩子，不敢动手。就这样，端午吃蛋之俗逐渐流传开来，有些地方，如湖南一带还发展成为一种求子习俗。二、端午节编蛋袋的做法 1.先准备好各色毛线和剪刀尺子。2.将一根长约40厘米的线(长度正好让孩子挂在脖子上)打结固定在一个地方；3.再拿6(也可以多几根)根长约30厘米的线...

天日(道家文化中玉帝的诞辰)详细资料大全

故后人在天公诞时还特别用甘蔗来拜天公;有的还请法师来做法事以祈求天官赐福。 拜天公的祭典,自初九的凌晨开始,一直到天亮为止。在这一天前夕,全家人必须斋戒沐浴,以庄严敬畏的心情举行祭拜,家家户户都在正厅前面,放置八仙桌,搭起祭坛,供桌上备神灯、五果(柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗)、六斋(金针、木耳、...

举例说明民俗具有传承性和播布性

传承性：火化成为中国社会近几十年的一种普遍做法，其主要原因是可耕土地的相对不足，即物质生活的需要。但是，丧葬仪式的文化价值并没有因为实行火化这一物质生活需要而变化。上述的“入土为安”的传统核心价值观也没有因为历史上的朝代更替等时代性的社会需要而改变。同时，具有生命力的传统会因有效性...

北京人的习俗有哪些？

北京年夜饭不一定要有鱼,老北京不是产鱼区,所以对吃鱼没有特别的规矩,大户人家有吃鲤鱼要吃全身的说法,并不普及。在庙会上,卤煮火烧一般大户人不吃,因为不是“正经肉”,但豆汁却是宫廷与民间都吃的。宫廷喝豆汁是为了餐前解腻,这和穷人当饭吃不一样,两者做法也不太一样。穿旧棉袄洗染成新过年要添给孩子...

aab式词语都有什么？

如今担担面已遍布各地,虽做法有些许不同,但因其美味受到各地人民的喜爱,已成为一种家常美食小吃。2013年,担担面入选商务部、中国饭店协会首次评选的“中国十大名面条”。 泡泡纱 泡泡纱 泡泡纱是棉织物中具有特殊外观风格特征的织物,采用轻薄平纹细布加工而成。布面呈现均匀密布凸凹不平的小泡泡,穿着时不贴身,有凉爽...

开封有什么美食？

烤鸭的美味在全国各地并不少见，但开封的烤鸭却在做法上特别体现甜鲜和红润色泽。2：开封锅贴，来到一座城市，早晨的美食风味最能看出当地人的生活常态。开封的“晨味”多姿多彩，尤其是在锅贴这一栏，它用“以小见大”的格局见证了开封大厨的精益求精。嫩韭黄、精瘦肉、小磨香油，姜末等材料的混合搅拌...