湘西法事取水做法

一、湘西赶尸之谜

一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，再由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的...

二、是否真的有湘西赶尸？若有,又为什么能赶尸？

一等监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七...

三、落花洞女真实来历

方法是杀一只了, 取羊角放在盘里。“巴得扎”到洞口设坛。口念咒语，其中几句是：抓魂的滚巴，住那大井小井，大洞小洞，大沟小沟，住在那洞前洞后，沟里沟外，井上井下。抓魂的滚巴，今天要和你斗，要讨伐你，要你不得安生，要你不得安宁，要你把她的魂放回来。“巴得扎”做过法事的第三...

湘西赶尸是真的存在吗

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湘西赶尸有“三赶,三不赶”之说具体是指什么？

等到官府的监斩官与刽子手们离开法场， 红衣老司即行法事，念起咒语，助手则帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合。有的通过买通监斩官和刽子手，不将头完全砍断，还连着一点皮肉，使之不成为断头鬼。然后，他们以符咒镇于尸体各处，并烧纸钱祈求神灵放行。通过一 系列法术，他们便将死人驱赶着爬山越岭...

湘西阳戏的特色是什么？

阳戏分为内坛和外坛，内坛主要是做法事，外坛主要是唱戏。阳戏内坛二十四戏，即二十四坛法事，为迎神、酬神、送神仪式。外坛二十四戏，主要是戏剧表演，常演的剧目为赐福戏、贺寿戏、仕进戏、婚娶戏、送子戏、逗乐戏等。祭祀仪式的淡化和消失，戏剧娱乐因素的强化是阳戏的重要特征。面具是傩戏艺术的一...

处理荫尸的具体过程 仫佬族二次葬的习惯

在捡骨重葬时，死者的亲生子女要刺手出血，并把血擦在骨头上；有的则用枫树的叶子煎水来洗骨，以代替刺手擦血。然后，才把骨头装入木匣中重新安葬。湘西保靖地区的土家族称二次葬为“拾骨葬”、“小棺葬”或“实葬”。老人去世后的第一次土葬称“新寄”。新寄时丧礼比较简单，有的用一匹白布...

土家族民风民俗(作文)大概550字

具体做法是：梯玛把白纸剪成虎状，对剪纸白虎念一番咒语后，再用铁钉把剪纸白虎钉在堂屋的中柱上。待小孩子长到12岁后，梯玛把钉在堂屋中柱上的白虎剪纸取下来，拿到野外烧掉或扔掉，这叫“烧白虎”（或者叫“放白虎”）。意思是把白虎烧死或放到野外，再不会来侵扰小孩子了。不过，湘西土家族认为...

苗族之三鬼祭祀乡野拾遗

一切妥当，老司跳起大神，左手摇师刀，右手执筊，念咒卜筊，斟酒敬神。念毕，老司徒弟杀鸡取血，撒在纸钱之上以及门口，再让事家拿去烹煮。鸡熟之后，装满一碗，放入簸箕内，同时上饭一碗，上插筷五双。再念咒，烧纸送鬼。至此，法事结束，老司与事主家人就地共同食用祭品，以图吉利。【泉鬼】泉鬼...

古代巫术是怎样的一种存在？

在湘西,为了渲染巫术的神秘性和巫师的力量,在巫师施行巫术时,往往伴以怪异的,令人不可思议的表演,如上刀梯、穿越刀丛及踩燃烧得火红的铁铧口。某家如果不断出现灾祸,或者家人久病不愈,土家人就要请巫师做法事,这种法事活动一般有四堂:(1)开坛。巫师擂鼓三通后,让求神者到坛前禀告;(2)放兵。也就是放出“四...