佛教中堕胎在二个月内是

一、哪部经说堕胎49天犯中下品罪孽

佛说长寿灭罪护褚童子陀罗尼经，记载了关于堕胎的罪孽程度。经文指出，在堕胎行为中，若在怀孕49天内进行，将被视为中下品罪孽，需承担相应的因果报应。这表明，佛教对于生命的尊重和保护，不仅仅局限于出生后的个体，更涵盖了孕育过程中的生命。在该经文中，佛陀详细阐述了堕胎行为对母亲和胎儿可能造成的深远影响。堕胎不仅伤害了无辜

二、关于堕胎的因果报应

堕胎要早，要在婴儿未成形之前打掉，胎儿一旦成型，就代表已经有了魂魄，这时候打掉胎儿，善良一点的，你自己积德多的，也没大多事，如果胎儿有了怨气，那么就会怨恨堕胎的父母，医生，很损自己功德，假如怨恨太强，那么以后你们再生的胎儿就会遭到报复，不仅如此，堕胎的父母，医生都会遭到这个怨婴的报复。

三、请问佛教中如何看待堕胎？有何补救的方式？

在佛教中，堕胎被视为杀生，是一种不道德的行为。佛教认为每一个生命都是宝贵的，无论其是否成形或出生，都值得尊重和珍视。关于补救的方式，佛教建议进行以下功德行为以超度堕胎的灵魂：念经超度：通过诵念佛经，如《地藏菩萨本愿经》等，来超度堕胎的灵魂，帮助他们得到解脱和安宁。这是一种常见的补救...

四、了幻法师答:如何对待堕胎、流产

不同角度、信仰甚至国家对此有不同看法。在人工流产合法化的国家，堕胎通常不违法，但欧洲某些国家规定，怀孕七个月后堕胎属杀人罪。从宗教角度看，几乎所有宗教都反对堕胎和人工流产，如佛教、天主教、基督教等。

五、问:无奈之下,打算堕胎,心中不忍,深信因果。我该怎么办!

我在网上查资料后了解到，49天内的堕胎在佛教上是轻罪。我的孩子现在在我肚子里应该也只有半个月的时间吧。他的神识如果知道我要堕胎一定会跑去投胎其他更好的因缘的。宝宝对不起，妈妈不是不爱你，而是真的没有办法了。如果我们有缘，我希望下一胎还是你。我不希望宝宝再也不能投胎做人，我希望他...

如何化解堕胎婴灵的怨气

诵读地藏菩萨本愿经是一种精神上的慰藉，对于那些不幸成为堕胎的婴儿来说，这是一种表达尊重和同情的方式。通过这种做法，人们希望能够在心灵上给予他们一定的安慰，帮助他们得到内心的平静。四十九日的期限在佛教中具有特殊意义。这一段时间被认为是一个过渡期，在此期间，灵魂可以得到适当的引导和安顿。

了幻法师答:如何对待堕胎、流产

站在不同的角度、不同信仰乃至不同国家等，也有不同的观点。在人工流产合法化的国家内，“堕胎”基本上是不犯法的，但欧洲有的国家则规定，怀孕超过七个月堕胎，则为犯杀人罪。站在宗教的立场看，则任何生命（包括胎儿）的生存，都理所当然地应当被保护，故当今世界上几乎所有宗教，如佛教、天主教...

佛教如何看待胎死腹中

他只够三个月的，三个月他就胎死掉了，但是既然他到你这边跟你有缘，我们还是要超度他，替他修。有时候，真的我们对这轮回看清了，愿意放下了，往生极乐世界，比投胎做人还简单，这个跟你有缘，你还是要用佛法来开示他，他这个不会很怨恨你，跟堕胎是完全两个性质，那个是他自己没福报。

佛教里自然流产也属于堕胎吗

依据佛教学理论，不属于。如果是人为的就属不正常。自然流产属于命中无有，投胎的也属命中无有，皆有因果。佛教学理论一切都有解释，一切都有理由，仔细认真洞察、一切都很牵强，一切都自相矛盾。所以你大可不必上心，权当愚弄人的迷信！

佛教有婴灵一说吗

佛教理论：从佛教的解脱理论来看，一切未获解脱的众生，在死后都会经历一个短暂的“中有”阶段，然后前往来世。婴灵非实存：对于因堕胎而夭折的婴孩，他们同样会经历“中有”阶段，并前往来世，因此并不存在所谓的堕胎婴灵长存人间。总结：佛教中关于婴灵的说法存在多样性，这可能与佛教经典的多样性、解释...