为已故父母超度哪天最好？

1、对已故的人在寺庙放往生牌有什么好处

放往生牌，也是为了度亡灵，一般人死后的四十九天内是超度时期，过了这个时期中阴身魂识就要投生了，让有德高僧才能超度，你也要发心，诵经念佛，劝他放下一切往生极乐去，若亡者有感知，有善根还能仗阿弥陀佛接引往生净土，益处就大，如果亡者还依然持着世事，又是病亡，进入中阴的神识是很难把持自己...

2、父母过世能否入寺庙拜神,我母亲过世一个多月后,我去了庙里有人干涉我...

你母亲去世，最好在49天之内，尽快到寺院为去世的母亲祈福，为她超度，这样冥阳两利！在寺院为你的母亲，供奉一个往生超度牌位！

3、老妈去世一周年那天烧好？

较为正确的应该是：从老人去世那天的农历算起，至第二年的农历的同一天，但是，如果是要去给老人满周年的话，那还要看他有几个儿子，一个儿子提前一天，2个儿子提前2天，如果刚好是正月里的话，因为正月事情比较多，儿子多的人家可以提前一个月的对应日，例如，老人去世是正月初六，那么，就可以在腊...

4、人死了以后,为什么要做七？哪几个七是主要的？

所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。2、相反...

5、人死后49天家人上寺庙办皈依好么

超度的时间上，最好是过世后的49天内，此时是超度的黄金时间。但如果过了49天，超度也是有效果的。在世的人，皈依佛门，什么时候都可以。我的个人学佛有小经验：佛法要求我们行善积德，在这个世间，有一极大的善行，也是我们容易忽视的善行，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是...

人死后过几天撞七有什么说法？

而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前。"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做...

为什么人死了还有五七

有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今聚论纷纭，尚无定论。民间相传，做七习俗始于唐初，大致情节是：唐太宗李世民临终前曾嘱咐太子：死后每隔七天须由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利超度。其中“五七”的置办，尤应丰盛，等等。太宗死后，太子...

七世父母盂兰盆会与七世父母

七世父母的超度：在佛教中，盂兰盆节是一个重要的节日，人们通过供养开悟或有修有学的僧众，以期令逝去的七世父母得到超生解脱。这意味着，在这一天进行的盂兰盆会活动，不仅是为了缅怀逝去的亲人，更是希望通过这样的仪式，帮助他们脱离苦难，获得更好的转生。盂兰盆会的孝亲意义：盂兰盆会被称为“...

一年适宜祭祀的吉日有哪些

核心提示:人们对于祭祀非常看重,但是祭祀也需要选择好的日子,一年之中有哪些日子适合祭祀呢？... 人们对于祭祀非常看重,但是祭祀也需要选择好的日子,一年之中有哪些日子适合祭祀呢？ 祭祀吉日——忌日祭 忌日祭是指为死者死亡这一天所举行的祭祀活动。父母去世的周年纪念日称忌日。除服以后,每逢忌日禁饮酒作乐,《礼记...

人死七十天在阴间走到哪

此方法时间上，次数上，多多益善，一般超度的黄金时间是过世后49天，所以，你最好连着念诵49天。如果过了49天，超度也是能利益亡者的。也可以请僧人代做，如果经济条件不允许，请一位僧人也是可以的。另外，还可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位，这样，就会有僧人为亡者诵经的，立牌位需要一定的费用...