超度奏做法事道场

一、闽粤客家人把做道场称作什么四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5天，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛，挂上三清、十殿阎罗、

二、道教有什么活动？

道教的宗教活动主要是科仪，分戒律、威仪、赞颂、表奏四类。戒律包括传戒、授箓活动，威仪包括行持（道教节日、日常功课等）、斋醮活动，赞颂包括颂经、诗歌、步虚、青词等活动，表奏包括礼忏文、奏疏、榜文等活动。道教科仪（俗称做道场或做法事）有阳事科仪（例如：祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病...

三、道士办丧事的全套流程

一、报丧：当家中老人去世后，主事人应邀请家族长辈一同处理后事。根据季节的不同，时间安排也有所差异，夏秋期间一般为一至三天，冬春期间则为三至七天。若子女远在他乡需要等待，夏天也不得超过五天。孝子需身着孝服，手持丧棒，由一位熟悉逝者亲属的人引导，前往报丧。每到一家，孝子应在外门跪拜...

四、夜郎有哪些文化遗产

道场也叫做法事，分为两大类。一是为祈福迎祥的保安道场“阳醮” [镜头：佛教寺庙]；二是超度孤宗、祭奠祖先，为死去的亲人“修斋”的度亡道场“阴斋” [镜头：法事用菩萨像]。道场由道士主持表演，人数也因特定场景的需要而确定，少则数人、十多人，多则数十人。时间也因道场规模而定，少则三...

五、斎醮...什么法事啊...(道教)

“醮”是做法事或叫做道场。“斋”是“戒”的另一种行持，通常把“斋”“戒”连称，如“斋戒沐浴”等。在“建醮”之先，也就是在举行法事之先，要素食，要清心，要洁身，这都是“斋”的内容。一般来说“斋”是“醮”前的个人“身心洁净”程序。“斋”还有另一种内容，即在某些日期吃素...

道士做法都准备一些什么东西？

至于超度亡魂,那个不是咒语就能解决的了,一般由道士专门做道场法事。有关超度亡魂你可以自己百度道教八大神咒,太上洞玄灵宝三途五苦拔度生死妙经,太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经。。。 以上转自百度道门吧。。。想多了解道教你可以多来道门吧逛逛精品区,有不少道长写了关于道教的介绍。 抢首赞 已赞过 已踩过...

鬼节习俗的差异

做法事道场,佛家就是“盂兰盆会”,这场超度胜会是佛家普渡众生思想的具体展现,往往办得极为隆重,高僧云集,场面浩大。还往往在期间请戏班上演有关冥界神鬼故事的大戏,比如《钟馗嫁妹》、《白蛇传》等,颇得农村群众的喜爱。 第三项便是放河灯了,这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期,当时只是僧人在放生池里...

有关于林正英的真实故事？

林正英是假道士不是真的 一般会鬼神术的像湖南邵阳的农村的老一辈一般都有会隔山止血术的还有贵阳的凯里苗妹子也有会虫蛊等等地方 每个地方的术都不一样要看鲁班书和药书的师傅怎么教的不是忽悠你因为都是亲眼见过 而且在那边都是特别正常的事林正英（1952年－2010年）是一位香港演员、导演、制片人...

烧锡箔是传统佛教的做法么？

「汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。」这是说从汉朝开始，人死之后，丧 葬之时，要用钱币与死人同葬。因为中国自古以来，都以为人死之后便是鬼，所以 说文解字也说「人所归为鬼」，人死既为鬼，拟想鬼的世界也同人间一样，只是阴 阳两界不同而已，故以为鬼也需要生活，也需要用钱，所以...

斎醮...什么法事啊...(道教)

“醮”是做法事或叫做道场。“斋”是“戒”的另一种行持，通常把“斋”“戒”连称，如“斋戒沐浴”等。在“建醮”之先，也就是在举行法事之先，要素食，要清心，要洁身，这都是“斋”的内容。一般来说“斋”是“醮”前的个人“身心洁净”程序。 “斋”还有另一种内容，即在某些日期吃素...