佛弟子需要还受生债吗？

一、学佛之人是否要还库钱(冥钱)？求解

答：不需要。还库钱是道教说法。佛教没有还库钱的说法。还库钱即：还受生债。伪经《佛说寿生经》称还库钱为还寿生债。假和尚仿做还库钱的依据是伪经《佛说寿生经》。伪经是不能当依据的。大家别上当呀。

二、你好,我想请教一下佛教的问题

逐渐完善自己的德行；学佛第二步是要担当起家庭责任、企业责任、社会责任，在每一次历缘对境中，了结累世的恩怨情仇，才能心无挂碍；学佛第三步是要清偿累世的因果宿债，没有欠债不还的菩萨，更没有赖账不还的佛陀，惟有还清累世的业债，

三、佛教关于还债的问题

阿弥陀佛！从无始劫有你以来，你自己的尸骨都能堆成山，更何况每一生每一世都会有父母师长，兄弟姐妹，六亲眷属，夫妻儿女，冤亲债主，我们在六道里轮回，在生死中流浪，随业力牵引，不由自主，不是想不想来，不是能不能还债，而是谁都欠不下因果！大修行人不昧因果，这个故事你可以百度--野狐禅...

四、学佛人遇到被伤害事件是不是站着让他砍,如果砍死了就当还债了？

应该是佛弟子不会受伤害，他也不会造杀害的业障，所以应该反抗挽救佛弟子才对，所以就要看利益了，所以利益众生九观察里面就有这样观察，就是如果自己是佛弟子，那自己就属于佛的坛城，不能随便被杀害。这个不是还债而是另一个佛弟子死亡的后果，所以要观察了以后再说。

五、关于佛教的因果报应问题

善恶业必生同类果报,还意味着:一个人若既行善又作恶,则其善恶各自生果报,不可能互相抵消,不可能用行善的方法消灭恶业之恶报,而恶业再大,也不能消灭起所作善业的善报。《佛说未曾有因缘经》卷下佛言: “夫人修福,不与罪合,不共和故,要须方便,令得灭罪。” 谓善恶各有其果报,不相混合,若要消灭恶业罪报,...

还“因果债”是什么样的程序,到底是怎么回事!

佛教的因果之债是今生所受的果报 。这里所说因果债的意思就是说人们在此生之前就经过很多生轮回,在今生之前可能会欠下很多人的命债、物债等等还没有受到果报的,今生的不顺利就是那些债主来讨债,就要还债。程序是现根据自己的生日时辰也就是生辰八字在一本专门查找因果债的卦书上找到应该还多少。然后折成纸叠的...

成佛以后还受不受报应

这条是鱼王，就生出憎恨心，将来一定要报仇；因为这个因缘，所以瑠璃大王带着他的眷属，要血债血还，一定要把从前吃他这些人的种族都要杀光，把这些人都杀尽了。因此有瑠璃大王灭释种的事；释迦牟尼佛的种族，就是当时吃鱼这些个人。【因此释迦牟尼佛成佛之后，头痛了三天，也就因为打鱼三棍子】。

我是皈依弟子 请问破财被骗钱属于什么因果？

如果这笔损失是因前世欠下的债，那么这或许可以视为偿还。但如果并非如此，那么在这一世被骗，或许下辈子或未来的某一世，骗子会加倍偿还。这种观念可以帮助我们从更高的角度看待生活中的挑战，用更广阔的视野去理解因果报应的深层含义。在佛法中，因果报应不仅仅体现在金钱和物质上，更在于心灵的成长和...

佛门一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还

因为众生们需要出家人修行成就了以后能渡他们出离生死，出离苦海。所以出家人享受到的每一份供养（一颗米）都是众生了脱生死的大愿呐，这样的大愿如同须弥山一样重，如果出家而不修行，不思进取，白吃白拿着人家的供养，混日子，辜负众生的期望，这样欠下的众生债，那是要在以后的生生世世做牛做马（...

弟子想一心念佛,可是之前欠了很多债,无法静心。

看来您的情况属于后者，既然您无法做到内心清净安心念佛，那还是努力工作尽量把债务还清，即使你有生之年没有还清，在你努力的过程中，你的心是安定的，不会受到良心的谴责，还债的过程中还是可以持续念佛的，虽然你的债务还没有还完，但这时候你的心是定的，所以也没准你这时候你的念佛功夫成就，或者...