何为罗汉命

1、哪个是对的？请详说理由:“漏尽阿罗汉身坏命终无所有”,“漏尽阿罗汉色...

尊者舍利弗从五蕴的无常、苦，引入无我的教说，凸显了焰摩迦比丘错误的症结在于「我见」，他以为从前生、今生到来生的生死流转中，有一个不变的主体我（又称为「如来」）在流转，一直要到成就阿罗汉，在阿罗汉命终时，这个主体我才断灭。这样的观念，当然不符合佛陀所教说「此生故彼生，此灭故彼灭」的缘起法。三、「如来」，

2、看《阿含经》视频后的问题

阿罗汉业种没有消除，只是断惑。但是，阿罗汉也可以“死”，就是灭尽五蕴十八界一切法的“无余涅盘”。所以，就算慧律法师所说“死”是指涅磐。也不一必须完全消除业种。如果能实证一切法空，断除我见、我执、三缚结、五下分结、五上分结。必然可以证得阿罗汉果，虽未修除业种，也可以取证“无...

3、刘劭:刘宋第四位皇帝,他是如何登基称帝的？

守将王罗汉命士卒弃械投降,各处守备部队也都随之溃散,建康城内遍地都是台军抛弃的武器装备。刘劭忙命关闭台城六门,打算据城固守。但在此时,台城之内也是一片混乱。丹阳尹尹弘、前军将军孟宗嗣等文武将吏纷纷逃离台城,投降西军。 刘劭面对群臣叛逃,却束手无策。他自知大势已去,便命亲信詹叔儿烧掉辇车以及衮服、...