五运漏刻冬至

1、中国古代的漏刻纪时法是如何制定的？

中国古代的漏刻纪时法，是通过将一昼夜分为100刻来实现精准计时的一种方法。这一方法以夏至时白天60刻夜晚40刻、冬至时白天40刻夜晚60刻、春分、秋分昼夜平分各50刻为依据，精准地划分了白天与黑夜的时间。使用漏刻计时法时，首先需要在白天开始时将漏壶装满水，接着在水面上放置一根漂浮的带有刻度的箭。随着漏壶

2、沈括是否用漏刻发现了真太阳日不均匀的问题？

1. 沈括在《梦溪笔谈》中指出了一个关于漏刻的传统观念：人们一直认为冬季水涩、夏季水利，这导致了漏刻的速度与天运不相符。2. 沈括从理论上对这一问题进行了重新考虑，并提出自己的观点：冬至时太阳运行速度快，而天运尚未到达，导致漏刻超过百刻；夏至时太阳运行速度慢，天运已经过去，漏刻不足百...

3、什么是漏刻的计时原理

漏刻计时的基本原理，是利用均匀水流导致的水位变化来显示时间。以铜壶盛水，底穿一孔，壶中竖立一支有刻度的箭，水渐漏则箭上的刻度就逐渐显示时间。共有一百刻，分昼夜。夏至通常昼漏六十刻，夜漏四十刻；冬至则相反，春秋二分昼夜各五十刻。

4、什么是漏刻的计时原理

漏刻的计时原理是利用均匀水流导致的水位变化来显示时间。具体来说：漏刻结构：漏刻由“漏”和“刻”两部分组成。漏是指带孔的壶，用于盛水并漏水；刻是指附有刻度的浮箭，用于显示时间。工作原理：漏刻有两种类型，泄水型和受水型。泄水型漏刻通过特殊容器记录把水漏完的时间，而受水型漏刻则...

关于沈括是否用漏刻发现了真太阳日不均匀的问题引发了哪些讨论？百度...

关于沈括是否用漏刻发现了真太阳日不均匀的问题，这个问题引起了不少研究者的兴趣。沈括在《梦溪笔谈》中提到，过去的漏刻家总以为冬日水涩，夏日水利，造成漏刻迟疾，与天运不符。他则从理论上考虑，认为“冬至日行速，天运已期，而日未至表，故百刻而有余；夏至日行迟，天运未期，而日已过表...

古代历法中说日影每日移行一度,一年360度,请问这个角度是怎么算的...

回答：什么叫历法？简单说来,就是人们为了社会生产实践的需要而创立的长时间的纪时系统。具体说,就是年月日时的安排。时间的计量单位也和长度、重量等计量单位一样,是人为规定的。但是,人们的实践告诉我们,利用和生产实践密切有关的自然现象的变化规律作为天然计量时间的尺度,这对人们计量时间的工作,将带来...

沈括是否用漏刻发现了真太阳日不均匀的问题？

沈括在《梦溪笔谈》中提到，过去的漏刻家总以为冬日水涩，夏日水利，造成漏刻迟疾，与天运不符。他则从理论上考虑，认为“冬至日行速，天运已期，而日未至表，故百刻而有余；夏至日行迟，天运未期，而日已过表，故不及百刻”。沈括第一次提出了太阳视运动不均匀引起真太阳日(太阳连续二次到达...

漏刻的国语词典漏刻的国语词典是什么

漏刻的国语词典是：古代计时的器具。以铜壶盛水，底穿一孔，壶中竖立一支有刻度的箭，水渐漏则箭上的刻度就逐渐显示时间。共有一百刻，分昼夜。夏至通常昼漏六十刻，夜漏四十刻；冬至则相反，春秋二分昼夜各五十刻。漏刻的国语词典是：古代计时的器具。以铜壶盛水，底穿一孔，壶中竖立一支有刻度的...

人们有“冬至以后一天回一刻的说法”,一刻是指多长时间？和古代说的一...

冬至以后一天回一刻是说冬至以后，白天越来越长，每天变长差不多15分钟，实际上没有这么长的啦。这里的一刻大约是15分钟，但不是15分钟，而是14分钟多一点儿；现在的一刻才是15分钟。古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻，所以一刻就是24Hr×0.01×60min＝14.4分钟。古代的午时三刻（不是五...

冬至是几月几日 冬至是固定的一天吗

秦代使用的《颛顼历》立春在营室五度，按古度推算，那太阳冬至点的位置也在牵牛初度。这应该是我国最早的冬至点的实测数据。由于太阳的位置不能直接测量，只能间接推得，早期测定冬至点的方法大致是利用当时给定的冬至日，以漏刻得到夜半的时刻，由这个时刻中天的恒星的入宿度，反推得到太阳的位置。这一...