贝叶经做法事

一、释迦牟尼住世时并没有佛经传世,也没有佛像崇拜,但在某些佛教典籍中佛却...

佛陀一进房门，只见一尊佛像离座起身，前来迎接。佛陀用法眼观这佛像来历，心中释然，便恭敬地对佛像说：“请您坐回原来的座位吧。”随即，释迦牟尼佛对众弟子宣布道：“我涅檠后，此佛像可以为四部弟子，即此丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷做法事。”佛陀说完，那佛像便坐回原来的座位。这尊佛像就是众佛像之始祖。后人凡做佛像，均仿效这尊佛

二、迪佛卡是什么意思

庙宇的泥土、花粉、贝叶经灰、高僧的头发、法袍等都是最好的制作佛牌的材料，再请名寺的高僧，为佛像做法会、诵经以加持佛牌。由于崇迪佛牌可以保平安、辟邪、避险、挡灾、助人缘，所以凡佩戴崇迪佛牌者，只要心存善念，都会有天神庇佑，家庭六合美满，必定凡事顺心、事事如意。

三、古籍常识:中国古代书籍的装帧艺术包括哪些内容

其具体的装订方式,是将写好的贝叶经,视经文段落和贝叶多少,依经文的次序排好,形成一摞。然后用两块比经叶略宽略长一点的经过刮削加工的竹板或木板,将排好顺序的贝叶经上一块下一块地夹住,然后连板带经穿一个或两个洞。一个洞者,穿绳之前先将绳的一端挽上疙瘩,以另一端将夹板及贝叶串连;两个洞者,则以绳...

四、泰国佛牌如何选？

庙宇的泥土、花粉、贝叶经灰、高僧的头发、法袍等都是最好的制作佛牌的材料，再请名寺的高僧，为佛像做法会、诵经以加持佛牌。其功效呢？其实也与其他正牌差不太多，保平安、辟邪、避险、挡灾、助人缘。佛牌的本质思想我想大家都清楚-心存善念-家庭六合，佛其实是不分大乘于小乘佛教，地域不同，最主要...

元宵节观灯起源翻经留作将来眼的胸怀无尽灯

路上经过大月氏国境内(注:当时大月氏正值贵霜帝国时期,已经统一了印度大部及中亚广大地区),正巧遇到了摄摩腾、竺法兰二位大法师,于是恭请二位大师,骑着二匹白马,带来了佛像和佛的舍利以及梵文贝叶经六十万言,在永平十年抵达洛阳。明帝非常钦敬尊者以弘法为志的精神,特别以国礼接待,把二位尊者迎接到洛阳,先住鸿胪寺,...

王羲之圣教序全文 圣教序原文和译文和注释

” 当然这种集字的做法也有相当的局限性。如重复的字较少变化,偏旁拼合的字结体缺少呼应。自此碑以后,效集王羲之书或其它大书法家书的字集为碑刻者不断出现,如僧大雅集《兴福寺碑》,唐玄序集《新译金刚经》等均为佳作,但仍以《集王羲之圣教序》最为成功。《圣教序》的由来:唐代僧人玄奘法师西行取经 ,历尽千辛...

求所有东巴文字的图片!!!

传统东巴画主要是东巴在做法事时制作和使用的,有布轴的神佛像画、经书画、木牌画上的神、鬼、鸟、兽画,以及大型布卷画,民间还有反映生产和生活的装饰画,这些画笔调粗犷、色彩浓艳、形象朴实生动。 东巴文化里面的所有内容,包括经书,包括木牌画、纸牌画、神轴画,我们所看到的一切,全是以绘画的形式保留下来的、记...

去峨眉山的理由

另外，此寺还珍藏有“峨眉三宝”— 贝叶经、佛牙、御印。 寺中碑刻众多，最著名的为宋代书法家米芾手书的“第一山碑”。飞来殿 飞来殿建于宋代，位于峨眉县城北五里的飞来岗上,原为道观,祀东岳大帝像，名为齐天五行庙。现为国家级的文物保护单位，飞来殿是一座单檐歇山式木结构建筑，藻井绮丽，建筑...

分析书籍形态的历史演变受哪些因素的影响

具体做法是:将一幅长卷沿着文字版面的间隔中间,一反一正的折叠起来,形成长方形的一叠,在首末两页上分别粘贴硬纸板或木板。它的装帧形式与卷轴装已经有很大的区别,形状和今天的书籍非常相似。在书画、碑帖等装裱方面一直沿用到今天。有时在旧物市场上会偶见它的样子。(三)旋风装旋风装也是在经折装的基础上加以...

将佛经翻译成现代文念行吗？

阿弥陀佛应该可以， 并且非常有必要， 很多人认为无法从梵文翻译， 但从古汉语翻译应该是可以的应该不能改变原文的意思，现在也许没有深入佛经佛理的高僧大德来做这些事翻译成现代文念行1)先是须了义2)念佛无间才会自成3)文障成咒...是为"灌顶开光"古时(如唐藏时期)译一字必须看千文...以现代...